Прощание с Византией [publisher: SelfPub]
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - «Прощание с Византией [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:
Вновь созданному органу были подчинены судебные учреждения всех оставшихся областей Византийской империи. Приговоры и решения «Царских судей ромеев» считались окончательными и обжалованию более не подлежали[720].
Организации «Царского суда» император посвятил три закона, в которых объяснил мотивы своего решения и указал способы обеспечения безопасности и неподкупности судей. Царь подробно разъяснил, что любые попытки давления на судей или даже на их детей – наказуемы, хотя бы они случались даже после смерти судей. Во втором законе василевс еще раз закрепил то правило, что юрисдикции «Вселенского» или «Царского суда» подчинены все дела, если истец заявит о передаче дел на его рассмотрение. Даже если второй стороной являются лица, стоящие на верхушке государственного управления. Наконец, третий правовой акт был посвящен некоторым процедурным вопросам – немаловажное обстоятельство. Зная, с каким пиететом византийцы относились к внешним формам, мы поймем, почему данный эдикт императора важен для авторитета «Вселенских судей».
«Так как царство мое определило и постановило, чтобы все приближенные его архонты и прочие высшие и низшие архонты царства, равно как и все другие, подчиненные царству моему, судились по делам, какие имеют, у “Вселенских судей” ромеев и принимали относительно их постановление, как они рассудят и решат, то царство мое посредством настоящего указа определяет, что те из таковых архонтов, которые судятся этими кафолическими судьями ромеев, рассказывали о своих делах стоя»[721].
В свою очередь судьи давали клятву следующего содержания: «Поставленный Святейшей Божьей Церковью и нашим державным и святым владыкой и императором в звание Вселенского судьи всех ромеев, я обязуюсь посредством этого письменного обещания судить перед Богом все распри, которые будут мне представлены, в меру моего разумения и моих сил по справедливости. Ничто не заставит меня уклониться с пути, который представляется мне правильным, – ни страх, ни всякое чувство. Но я со всецелой правдой и справедливостью буду исполнять эти важные обязанности, производя суд лишь сообразно с тем, что мне представляется правильным»[722].
Правда, нравы уже пали так низко, что через несколько лет императору пришлось в Храме Святой Софии объявить о приеме жалоб на самих «Царских судей», и таких оказалось великое множество. Константинопольцы жаловались на мздоимство и лицеприятие судей, забывших слова клятвы. Из 4 судей только один (!) оказался невиновен в получение взяток. Остальные из опасения, что греки разорвут их на улице, публично пообещали вернуть все, принятое ими при исполнении своих обязанностей[723]. Правда, и после этого конфуза «Вселенский суд» не был расформирован и существовал вплоть до падения Константинополя.
В этот момент времени сказалось ослабление царской власти, обессиленной феодальной аристократией. В декабре 1329 г., после бани, Андроник III Палеолог имел неосторожность выскочить на мороз и тяжело заболел. Все его тело окоченело и как бы омертвело, дыхания почти не было. Усилия врачей казались напрасными, и тогда император потребовал постричь себя в монахи и в качестве последнего завещания приказал освободить из темницы деспота Константина, своего дядю, Феодора Метохита и других политических узников.
Приготовляясь к смерти, он оставил завещание в пользу царицы Анны Савойской и своего еще не родившегося сына, а регентом определил могущественного Иоанна Кантакузена. Но ни об Андронике II Старшем, все еще живом, ни о материцарице Марии в завещании не было сказано ни единого слова. Всем стало ясно, что содержание завещания продиктовано царю самим Иоанном Кантакузеном, сформировавшим уже собственную политическую партию. По его настоянию наш старый знакомый Сиргианн, пребывавший в темнице, был выпущен на свободу и даже получил должность правителя Фессалоник.
720
Острогорский Г.А. История Византийского государства. С. 606.
721
Соколов И.И. Вселенские судьи в Византии. С. 242.
722
Там же. С. 243.
723
Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1. Кн. 11. Гл. 3. С. 375.