Прощание с Византией [publisher: SelfPub]

Сражение началось 10 июня 1329 г. совершенно произвольно – болгарский отряд из состава византийской армии без всякого приказа ввязался в перестрелку, но вскоре был вынужден отступать. В ромейском войске произошло смятение, чем решили воспользоваться турки, перешедшие в наступление; сражение началось. Царь и Иоанн Кантакузен мужественно сражались, и Андроник III едва не погиб, получив тяжелую рану. Но бой еще продолжался, и результат его мог быть любым, когда дело решил нелепый случай. Оруженосцы увезли раненого императора в близлежащий город Филокрену, чтобы там обработать рану на теле царя, но войско решило, что Андроник II по иным причинам покинул поле боя, а потому «героически» бросилось бежать.

Следствием этого поражения стала сдача в 1330 г. Никеи, гарнизон которой был совершенно истощен голодом. Жители спешно бежали в Константинополь, увозя с собой святыни Православия и захватив мощи св. Антонины и св. Феодоты, понимая, что едва ли им придется вернуться на родину, захваченную мусульманами. Плодородная Вифиния оказалась в руках османов, получивших теперь доступ к малоазиатским пригородам Константинополя[718].

Уже тогда у османов возникли далеко идущие планы. Но, не желая раскрывать их, вынужденный решать проблемы с остальными турецкими племенами, не желавшими подчиняться ему, султан Орхан не стал продолжать поход против византийцев. Был заключен мирный договор, в соответствии с которым туркиосманы обязались не нападать за земли Византийской империи. Видимо, эта неудача, соединенная с внешней легкостью формирования мирных инициатив, окончательно отвратила сердце царя от проблем Малой Азии. За все время своего правления он практически ни разу более не предпримет ни одного сухопутного похода против османов, хотя с завидным упорством будет изыскивать средства и солдат для войны на Балканах.

Используя выпавшую передышку, Андроник III деятельно попытался стабилизировать ситуацию в государстве. Желая внести успокоение в общество, он настоял на том, чтобы патриарх Исаия снял церковное отлучение со всех сторонников своего царственного деда. Но столичный архиерей и в этом случае поступил посвоему. Облекшись в праздничные одежды, он с амвона Храма Святой Софии провозгласил разрешение мирянам, но епископов и иереев не простил.

По совету Кантакузена Андроник III Младший решил также довести до конца дело своего предшественника и создал так называемый «Царский суд», состоящий из 4 человек, из которых двое являлись светскими лицами, один был клириком, а четвертый – епископом. Это был своего рода интерпретированный вариант «Вселенского суда» императора Андроника II Старшего. Этим лицам, в честности и неподкупности которых император был уверен, царь в Храме Святой Софии даровал право суда, дав, по образному выражению современника, им Евангелие и меч для восстановления справедливости. Предваряя соблазны, Андроник III Палеолог предоставил каждому из них большое имение и хороший годовой доход, чтобы судьи ни в чем не нуждались[719].