Чудеса в решете, или Веселые и невеселые побасенки из века минувшего
- Автор: Черная Людмила Борисовна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Новое литературное обозрение
- ISBN: 978-5-4448-1650-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Чудеса в решете, или Веселые и невеселые побасенки из века минувшего». Краткое содержание книги:
«Теперь мне 103. Вышли в свет две мои толстые книги. Пишу третью, хотя не уверена, допишу ли. Когда работаю, рука не дрожит. А когда раз в три месяца помощница Лена привозит меня в Сбербанк и надо расписаться за пенсию, руки начинают дрожать… Чудеса…»
Возможно, разгадка удивительной душевной молодости Людмилы Чёрной — в ее захваченности, очарованности жизнью и в самодисциплине. Высказываемые в книге суждения и оценки порой звучат вызывающе остро — тем интереснее знакомиться с образом мыслей автора и ее восприятием текущих событий. Перед нами не только свидетельство ровесницы «короткого XX века», но и, по выражению Н. С. Лескова, феномен «уходящей натуры».
Людмила Чёрная (р. 1917) работала журналисткой-международницей, переводила художественную литературу (Г. Бёлль, Э. М. Ремарк, А. Дёблин, Ф. Дюрренматт). Вместе с мужем, историком Д. Е. Меламидом, исследовала нацистский режим в Германии и написала книгу о Гитлере «Преступник номер 1». Издала в «НЛО» книгу мемуаров «Косой дождь» (2015) и публицистический сборник «Записки Обыкновенной Говорящей Лошади» (2018).
«Германия должна, несмотря на традиции и предубеждения, найти в себе мужество и собрать в единый кулак нацию для выхода на тот путь, который при нынешнем недостатке жизненного пространства ведет наш народ к новым территориям и землям и тем самым навсегда спасает от опасности исчезновения или превращения в народ рабов, который служит другим народам».
И дальше:
«Признаю открыто, что уже в довоенное время (до 1914 года. — Л. Ч.) я считал правильным, чтобы Германия, отказавшись от торгового и военного флотов, выступила бы в союзе с Англией против России и тем самым перешла бы от слабой мировой к решительной европейской политике, к завоеванию территорий на континенте.
Я не забуду постоянных наглых угроз, которые панславянская Россия осмеливалась произносить в адрес Германии… Я не забуду настроения общественности России, которая уже перед войной позволила себе исполненные ненависти выпады против нашего народа и рейха…»
Но то было до 1917 года! А после революции широкая масса «необразованных русских», которые «не умеют читать и писать (!)» попала под влияние «еврея». Тем более, что «само государственное устройство» (России) было «не результатом государственно-политической способности славянства, а лишь поразительным примером государственно-организационной деятельности германских элементов в среде неполноценной расы… Уже столетия Россия взращивала свой правящий слой на германском ядре…».
И вывод:
«Тем самым мы, национал-социалисты, сознательно проводим черту под нашей внешней политикой предвоенного времени… Мы прекращаем вечные походы на Юг и Запад Европы и обращаем свой взор на Восток. Мы наконец-то прекращаем колониальную и торговую политику и переходим к территориальной (завоевательской. — Л. Ч.) политике будущего».
«Однако, если мы говорим о новых землях и территориях на Востоке, то должны думать только о России и подвластных ей окраинных государствах…», ибо «гигантская страна на Востоке созрела для гибели…».
Вот так!
В России Гитлер обещает немцам райское будущее, назойливо повторяя одну и ту же метафору:
«Немецкий меч очистит дорогу немецкому плугу». И тогда «каждый отпрыск нашего рода будет обеспечен куском собственной земли и почвы…».
«Жалеть русских не стоит», ибо это народ, который являет собой «удивительную смесь звериной жестокости с непостижимым искусством лжи».
Таким образом, уже в середине 1920-х годов в «Майн кампф» Гитлер сформулировал основы своей будущей политики — завоевание «жизненного пространства» на Востоке, «обезлюживание» России, низведение славянских народов до илотов — рабов «немецких господ».
Эти основополагающие идеи фашистский вождь высказывал не только в «Майн кампф». Размеры главы не позволяют привести еще десятки-сотни цитат из Гитлера и его ближайших сообщников о планах фактического уничтожения славянства, его государственности, религии, даже письменности («пусть русские выучат для начала таблицу умножения и дорожные знаки, чтобы не попадать под наши автомобили. Больше им ничего знать не надо»).
Кажется, все ясно. Так какого же черта нашим фашистским газетенкам понадобилось рекламировать «Майн кампф», «гениальную книгу Адольфа Алоизовича Гитлера» (именно так величает сейчас нацистского убийцу кое-кто из отечественных фашистов)? Какого черта издательство «Шакур-инвест» сделало малограмотное изложение «Майн кампф» и напечатало его в типографии ХОЗУ Минэнерго? И какого черта, наконец, Т-ОКО плюс Т-Гамаюн стали издавать и широко распространять эту мерзкую книгу в России? В чем причина? В мазохизме? В желании любой ценой, пусть ценой собственного унижения, распропагандировать национал-социализм и насадить его на российской земле?
Видать, неофашисты из разряда бывших совков мыслят старыми штампами — были классики марксизма, должны быть и «классики фашизма». Таким классиком, по их мнению, безусловно, является «Адольф Алоизович»! Значит, надо публиковать «Майн кампф», быть может, в надежде на то, что этой книги никто не одолеет, а на свою книжную полку все же поставит…
Разумеется, ясно, что предпринимаются попытки подправить классика: подогнать под новые реальности, искоренить антирусский дух. Как сказано выше, появилась целая гитлериада: книги некоего Пруссакова, большая теоретическая статья Егазарова, книга Дьякова, писания Дугина.