«Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (неискл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««Священные войны» Византии [publisher: SelfPub]». Краткое содержание книги:
В соответствии с условиями договора Шахрбараз (629), как новый царь Персии, подтвердил все обязательства по возврату ранее захваченных римских земель и Креста Господня. Для укрепления отношений стороны договорились женить сына Ираклия от брака с Мартиной – Феодосия с дочерью Шахрбараза Никой[705]. Завершив все дела на Востоке, император оставил армию на своего брата Феодосия, а сам вернулся в Константинополь.
Встреча императора-победителя персов, сокрушившего великую державу, 6 лет подряд испытывавшего тяготы воинских походов и подвергавшего свою жизнь опасности в боях, произошла очень торжественно. Патриарх Сергий, старший сын императора св. Константин, члены сената, клирики, народ встречали царя-победителя масличными ветвями, криками радости и пением псалмов. Подойдя к отцу, св. Константин упал на колени и поклонился ему, не в силах сдержать слезы радости и благодарности. Вступая в город через Золотые ворота, царь-триумфатор ехал на колеснице, которую везли четыре слона, а сам он бросал щедрые подарки народу[706].
Авторитет Ираклия был настолько велик, что его труды сравнивали с Божественными деяниями: «Царь вернулся в Константинополь, выполнив некую мистическую феерию. Совершив в 6 дней создание мира, Бог нарек седьмой – днем покоя. Так и он, совершив многие труды в 6 лет, предался покою в седьмой, вернувшись в город с миром и радостью»[707].
После возвращения Ираклия из Персидского похода, зимой 629 г., была сыграна свадьба его старшего сына св. Константина с Григорией, и от этого брака 7 ноября 630 г. родился сын Ираклий. Кстати сказать, в этот же день у самого Ираклия родился сын, которого назвали Давидом. Восприемником внука императора стал его сын от брака с Мартиной Ираклий, прозванный в семье уменьшительно-ласкательным именем Ираклон, родившийся в 626 г. Желая оставить после себя преемниками и св. Константина, и Ираклона, император 1 января 632 г. возвел Ираклона в звание цезаря[708].
Вскоре византийцев ждала друга радость – возвращение Креста Господня. Выполняя свое обещание, Шахрбараз разыскал Крест в городе Ктесифоне, и его привезли в Иераполь возвращавшиеся из Персии римские войска. Тем временем император в конце февраля 630 г. вместе с царицей поехал в отобранные от персов земли, чтобы навести порядок и разобрать споры. Вступив в Иерусалим, Римский царь вместе со всеми пролил слезы радости по возвращению Креста, стоя с пальмовыми ветвями в руке. Император непосредственно участвовал в водружении Креста на том месте, где Он стоял ранее, а затем раздал жителям города подарки и назначил нового патриарха – монаха Модеста (632—634), замещавшего должность умершего Захария.
Как рассказывают, василевс с Крестом на плечах хотел водрузить святыню на Голгофу, но не мог сдвинуться с места. Тогда патриарх объяснил ему, что Христос шел тем же путем к месту Своей крестной смерти в образе раба. Ираклий немедленно снял с себя знаки царского достоинства, разулся и легко прошел Крестным путем.
Но помимо праздников, необходимо было решить и текущие вопросы. Выслушав жалобы христиан на иудеев, преследовавших их во время персидской оккупации, Ираклий нашел их обоснованными. Но тут же напомнил делегатам города, что они находятся рядом с Голгофой, где Спаситель, мучимый на Кресте, простил своих убийц. Посему, закончил он свою речь, следовало бы простить и иудеев. Однако по наступившей тишине понял, что его слова едва ли будут приняты христианами. Как следствие, опасаясь новых кровопролитий, царь запретил иудеям проживать в Иерусалиме в округе 3 км[709].
Отправившись оттуда в Месопотамию, император по дороге получил известие о смерти царя Шахрбараза, умерщвленного соотечественниками[710]. Вместо него на престол была возведена дочь покойного Хосрова Борандохт (629—631), «дочь дождя». Это был первый, пока еще беспрецедентный случай, когда корона Персидской империи почила на голове женщины. И не удивительно, что тень царицы, некий вельможа, получивший даже, по некоторым источникам, царский статус, Хормизд V (629—631), пытался завладеть единоличной властью. Но царица, оскорбленная тем, что ее бесцеремонно оттеснили в сторону, предала неудачливого соправителя смертной казни. Правда, и она правила недолго – всего 2 года, после чего анархия в Персии вспыхнула с новой силой.
705
Там же. Т. 3. С. 107, 108.
706
Никифор, патриарх Константинопольский. Краткая история со времени после царствования императора Маврикия. Ч. I.
707
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 108, 109.
708
Там же. Т. 3. С. 110.
709
Ласкин Г. Ираклий. Византийское государство в первой половине седьмого века. С. 71.
710
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 112—114.