Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Так праматерь еврейского народа, похороненная около Вифлеема, оплакивала святых младенцев, которые, впрочем, не погибли для вечности, ибо стали первыми мучениками за Христа.
Бог послал своего Ангела к Иосифу Обручнику, который сказал ему:
– Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в землю Египетскую.
Тот сразу послушался Небесного вестника и бежал, взяв с собой Богородицу и Христа. По Преданию, не надеясь на свои слабые силы, Иосиф взял с собой сына Иакова, который впоследствии был наименован братом Божиим. Предание также рассказывает о том, что, когда Богомладенец вошел в Египет, идолы страны упали, а оракул Амона в ужасе закричал, что пришел Тот, Кто уничтожит язычество. В этой цитадели идолопоклонства Господь прожил три с половиной года.
В это время Ирод-детоубийца умер в страшных мучениях – он сгнил заживо, и черви поедали его еще на земле. И тогда Ангел вновь явился во сне Иосифу в Египте и сказал:
– Возвращайся, потому что умерли те, кто искал души Младенца.
Но когда Иосиф пришел в Иудею, он узнал, что там правит сын Ирода Архелай, и испугался, что тот продолжит дело своего отца. И вновь во сне ему было Откровение, повинуясь которому он поселился в галилейском городе Назарете.
В этом селении Господь Иисус Христос прожил до тридцати лет, повинуясь Богородице и мнимому отцу Иосифу, помогая ему в деле плотничества. По преданию, сообщенному нам святым Иустином Философом (середина II века), Христос изготовлял плуги и ярма.
По мере Его телесного роста раскрывались скрытые в Нем сокровища Премудрости, и все ярче сияла на Нем благодать Божия.
Когда Господу было двенадцать лет, Он вместе с родителями пошел в Иерусалим на праздник Пасхи. Там после окончания праздника Иисус остался в Храме, а Иосиф и Мария пошли обратно в Назарет. Узнав, что Отрока нет с другими родственниками, они возвратились в Иерусалим. Спустя три дня они нашли Его в Храме, сидящего между учителями, слушающего и спрашивающего их так, что те удивлялись мудрости Его.
Мария сказала:
– Чадо! Что Ты сделал с нами? Мы с великой скорбью искали Тебя.
Он же сказал в ответ:
– Зачем вам надо было искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?
Но они не поняли Его слов, хотя Богоматерь сохраняла все слова эти в Своем сердце.
Весть Иоанна Крестителя (Мф. 3, 1-8; Мк. 1, 1-8; Лк. 3, 1-17; Ин. 1, 6-8, 19-28)
Когда наступило предназначенное еще прежде начала творения время явления Христа людям, Бог послал Своего величайшего пророка Иоанна с проповедью покаяния. Он повелел Иоанну крестить людей Крещением покаяния, чтобы приготовить путь Тому, Кто придет за ним, и сказал:
– На Ком увидишь Духа, сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть Крестящий Духом Святым.
Тогда Иоанн вышел из пустыни, где он жил до этого, и ходил по всей окрестности реки Иордан, проповедуя покаяние. Одет он был в одежду из верблюжьей шерсти и препоясан кожаным поясом, а пищей ему служили акриды и дикий мед.
Всех приходящих (а к нему собирались жители и столицы, и Иудеи, и Галилеи, и Заиорданья) он учил:
– Покайтесь (перемените свой ум – прим. авт.), ибо приблизилось Царство Бога. Я голос, кричащий в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези (уклад жизни – прим. авт.) для Него.
Всех, кто слушал его, Иоанн крестил (погружал) в Иордане и требовал, чтобы они исповедовали свои грехи. По преданию, крещаемый входил по шею в воду и называл все свои прегрешения, и когда он раскаивался в них, то пророк погружал его полностью в воду.
Люди спрашивали:
– Что нам делать?
– У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же (Лк. 3, 11), – отвечал Иоанн Креститель.
Сборщикам податей он повелевал не требовать ничего более определенного. Солдатам говорил:
– Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем (Лк. 3, 14).
Когда к нему лицемерно приходили фарисеи (знатоки Закона) и саддукеи (сектанты-рационалисты), то Креститель грозно обличал их:
– Порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите плод, достойный покаяния, и не вздумайте говорить, что вас помилует Бог из-за вашего отца Авраама. Ведь Бог может из камней (язычников – прим. авт.) создать детей Аврааму. Уже топор лежит у корня дерева, всякое дерево, не приносящее плодов, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас водой в покаяние, но за мною идет Сильнейший меня, я недостоин, наклонившись, развязать ремни сандалий Его и понести их за Ним. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Веятельная лопата в Его руке, и Он очистит гумно свое (свой народ – прим. авт.), соберет пшеницу (праведников – прим. авт.) в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.