Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Прочая религиозная литература » Церковь и политический идеал
Церковь и политический идеал - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Церковь и политический идеал

Электронная книга - «Церковь и политический идеал». Краткое содержание книги:

Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы. Книга рассчитана на всех, интересующихся вопросами истории права и государства, политической мысли, истории Церкви, а также студентов юридических, исторических и духовных учебных заведений. Содержит нецензурную брань.
1 ... 150 151 152 153 154 155 156 157 158 ... 364
Перейти на страницу:

Достаточно вспомнить, что еврейские погромы известны нам по истории Англии, Франции, Германии, Испании и практически неизвестны русской истории. Что никогда в ходе своего имперского шествия Россия не принимала политики физического уничтожения присоединяемых народов, чего нельзя сказать о наших западных соседях. Впрочем, государственная история «угнетенных народностей» так незначительна по времени, так бледна по содержанию, их попытки казаться (самим себе?) политически независимыми столь беспомощны и порой смешны, что зачастую было бы бессмысленно ссылаться на новорожденные политические формирования при оценке концептуальных явлений.

Кризис национальной идеи заметен и по другим тенденциям, явно проявляющимся и даже господствующим в последнее время. Все реже говорят о национальных особенностях различных культур, сотворивших историю человечества, все чаще ссылаются на единую, общечеловеческую культуру. Последняя представляет, по мнению ее сторонников, некую совокупность общечеловеческих ценностей, которые могут быть признаны всеми без исключения нациями. Причем, что очень важно, речь идет о сотворении общечеловеческого идеала самим человечеством. Экуменизм как способ разрешения всех цивилизационных проблем должен быть, по мысли исследователей, задействован повсюду: в объединении религиозных конфессий, правовой политике, экономике, культуре, языке, формах политической власти, способах строительства государственного тела и т.д.

Между тем экуменизм и интеграция есть нетождественные по своей сути явления. Процесс интеграции культур, в том числе – правовых, мыслим как положительное явление только в том случае, когда отдельные перспективные элементы, институты, нормы, выработанные одной из них, перенимаются другими участниками всемирного интеграционного процесса. Эти явления не убивают национальные культуры, но обогащают их, выступают в известной степени катализатором позитивных перемен.

Более того, нельзя не признать, что процесс интеграции возможен только в том случае, когда в нем участвуют самостоятельные, независимые по своим источникам культуры. Таким образом, основой интеграции является национальная самобытность каждой из них, и никак иначе, даже можно сказать – самодостаточность. Можно ли интегрировать явления, которые тождественны? Нет, это – очевидно. В этом случае мы получим не интеграцию культур, а их слияние, даже поглощение одной, более высокой и содержательной культурой других, менее развитых и самостоятельных.

Процесс экуменизации культур предполагает даже не эту возможность, которая всетаки основывается хотя и на одной, но национальной культуре, а стерилизацию всех культурных типов под эгидой неких высших ценностей, кемто «открытых», под девизом «подняться над национальностью». На самом деле, как показывает жизнь, чем больше человек уходит от естественной градации общества по национальному признаку во имя ненационального идеала, тем сильнее и резче проявляется противостояние людей разных культур и государств.

Процесс разгосударствления и денационализации мировых сообществ сопровождается и другими негативными явлениями, столь же массовыми и распространенными. Мы имеем в виду тенденции разложения семьи, как естественного человеческого союза, и практически всех без исключения других устойчивых социальных групп, известных нам с древности. Растет число разводов, количество незамужних женщин и одиноких матерей, причем этот процесс не знает исключений по своей географии. В Китае число разводов к 1994 г. составило 24 %. В США количество полноценных семей (отец, мать, ребенок) снизилось к 1992 г. до 34 %[475].

В СССР среднестатистическое число разводов на начало перестройки составило 40—50 % от количества всех заключаемых браков, а в некоторых местах – до 90 %[476]. Сегодня ситуация едва ли изменилась к лучшему. Так, по официальным данным, в современной России ежедневно происходит 1634 развода (на 3616 браков), 1288 детей остаются с одним из родителей, 32 ребенка отбираются от морально несостоявшихся родителей, 30 передаются в «дома ребенка», 438 детей«беглецов» уходят из дома, 2625 доставляются в органы милиции, 650 несовершеннолетних совершают различные по степени тяжести преступления, 245 осуждаются судом, 1400 ставятся на учет в качестве потенциальных преступников[477].

вернуться

475

Туроу Л. Будущее капитализма. Как сегодняшние экономические силы формируют завтрашний мир. Новосибирск, 1999. С. 42, 43.

вернуться

476

Стариков Е. Маргиналы, или Размышления на старую тему: что с нами происходит? // Знамя. 1989. № 7. С. 152, 156.

вернуться

477

Эти данные по состоянию на 01.01.2000 г. были приведены на заседании СевероЗападной Парламентской Ассоциации (Псков, 1.02.2001 г.).

1 ... 150 151 152 153 154 155 156 157 158 ... 364
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)