Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
Идеология русской государственности. Континент Россия [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]

Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:

В книге впервые систематически изложены идеологические основания российской государственности.
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
1 ... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 ... 375
Перейти на страницу:

В отличие от католической Австрии, действовавшей традиционными, чисто политическими методами, Пруссия дала германскому объединению основание, глубоко укоренённое в немецкой мысли. Путь к нему начался с интеллектуального изобретения средневекового мыслителя Экхарта Хохгайма, прозванного Мейстером Экхартом (1260–1328). В поисках рационального понимания главных тайн христианского учения – триипостасности Бога и двуприродности Христа – он ввёл понятие «Божественной природы» или «Божественности» (Gottheit). Она должна была пониматься как безличное универсальное начало, выражениями которого являются личностно окрашенные ипостаси Бога и природа Христа. Из чего вытекали, в частности, такие следствия:

«23. Бог един всяческим образом и во всех отношениях, так что в Нём нельзя узреть никакой множественности, ни мыслимой, ни действительной…»

«24. Богу чуждо всякое различие, как в природе, так и в Лицах…»

«13. Всё, что свойственно Божественной природе, также свойственно праведному и божественному человеку…»[125]

Это учение было отвергнуто церковью и по итогам инквизиционного процесса осуждено папой Иоанном XXII. Однако впоследствии оно если и не было всецело воспринято немецкой Реформацией, то на взгляды Лютера оказало серьёзное влияние. Позже именно оно в философии Гегеля стало источником концепции «Абсолютного духа» (самим явлением которого в истории Гегель покончил с Богом), а затем развилось до атеизма и человекобожия.

Проникновенная гегелевская «Жизнь Иисуса» с большой любовью к герою всем своим содержанием передаёт основную мысль: Иисус Христос – одухотворённый человек. Фауст Гёте стал универсальным героем германского духа. Его стремление к бесконечному Шпенглер с естественным немецким чувством превосходства приписал европейской культуре в целом под именем «фаустовского начала». Новалис и Гёльдерлин измыслили романтическую немецкую душу (на уровне мещанского воспитания превратившуюся в немецкую сентиментальность, доходящую до невыносимой пошлости или жестокости – смотря по обстоятельствам). Немецкая музыка от Баха до Брамса как никакая другая намечала переход от веры в Бога к духовности – безбожному устремлению к идеальному.

Гегель же объяснил вполне ясно, что наличная прусская государственность есть не более и не менее, чем воплощение Абсолютного духа. В практическом приложении это означало, что именно немцы достигли вершины возможного человеческого развития. Немецкая культура указывала на абсолютное цивилизационное превосходство немцев. Оставалось лишь политически реализовать его.

В 1864 году победоносная война Германии и Австрии против Дании за Шлезвиг и Гольштейн позволила Отто фон Бисмарку сделать Пруссию доминирующей силой в Германии. В 1866-м Германский союз, созданный 8 июня 1815 года на Венском конгрессе победителей Наполеона, прекратил своё существование с победой Пруссии (и Италии) уже над Австрией в Семинедельной войне. Так Пруссия стала единственным лидером объединения германского пространства. Окончательно решил «австрийский вопрос» Гитлер (сам австриец) путём аншлюса (поглощения) Австрии Третьим рейхом 12–13 марта 1938 года. Чудовищный разгром Франции во Франко-прусской войне 1870–1871 годов (спровоцированной Бисмарком, но начатой Наполеоном III) поставил точку в вопросе о том, кто главный не только в Германии, но и в континентальной Европе. Не считая России, о роли которой речь пойдёт чуть ниже.

Окончательно сложилась идеология германского превосходства. Немецкий народ с его высшей культурой и мощным вооружённым государством заслуживает большого имперского пространства. В этом Германия должна опираться на небо. Не в смысле авиации, хотя и в этом смысле тоже. Англичанам досталось море, русским – земля. У Германии же есть только небо – небо её мыслителей, её ума, её культуры. Таков немецкий подход к борьбе, немецкий способ самоопределения и мышления. Это и её способ добиться превосходства на деле. Поэтому уже в 80-е годы XIX века Германия превзошла Англию в статусе ведущей технической страны мира[126]. Ведь создать империю необходимо военной силой, а возможно – лишь с использованием всех возможностей немецкой науки и техники. И вот уже не только немецкие пушки, но даже немецкие дредноуты стали лучшими в мире. На это раньше всегда претендовали англичане, но Ютландское сражение Великой войны потом доказало это на практике. Прусский учитель создал немецкого солдата и выиграл для Пруссии – и Германии – её войны.

вернуться

125

Изложено согласно булле папы Иоанна XXII от 27.03.1329 г. Цит. по: Майстер Экхарт. Об отрешённости. М.-СПб., 2001.

вернуться

126

Об этом говорит хотя бы то, что немецкие технические журналы признавались самыми авторитетными в мире, поэтому немецкий язык стал «языком инженеров», как ранее латынь была «языком науки».

1 ... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 ... 375
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)