Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Филология » Проза И. А. Бунина. Философия, поэтика, диалоги
Проза И. А. Бунина. Философия, поэтика, диалоги - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Проза И. А. Бунина. Философия, поэтика, диалоги

Электронная книга - «Проза И. А. Бунина. Философия, поэтика, диалоги». Краткое содержание книги:

Проза И. А. Бунина представлена в монографии как художественно-философское единство. Исследуются онтология и аксиология бунинского мира. Произведения художника рассматриваются в диалогах с русской классикой, в многообразии жанровых и повествовательных стратегий.
Книга предназначена для научного гуманитарного сообщества и для всех, интересующихся творчеством И. А. Бунина и русской литературой.
1 ... 145 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 183
Перейти на страницу:

В толковом словаре Д. Н. Ушакова на это четко указывается: «Символическое обозначение меры чего-н. испытываемого, переживаемого»[412]. В словаре под редакцией Т. Ф. Ефремовой к этому значению добавлено следующее: «Употр. как символ участи, судьбы, обычно тяжелой, несчастной»[413]. Обобщая, можно сказать, что «чаша жизни» – это мера жизни, дарованная человеку, его земная судьба, жизненный путь, страдания и радости. Нередко к этой символике подключается семантика судьбоносного жертвенного выбора. Вспомним пастернаковских «Гамлета» и «Гефсиманский сад»: «На меня наставлен сумрак ночи / Тысячью биноклей на оси. / Если только можно, Авва Отче, / Чашу эту мимо пронеси»[414]. «Чаша» в «Гамлете» – это будущий жизненный путь героя; это чаша жизни; символ судьбы, рока. В «Гефсиманском саде» символика «чаши» максимально соответствует евангельскому первоисточнику: «И, глядя в эти черные провалы, / Пустые, без начала и конца, / Чтоб эта чаша смерти миновала, / В поту кровавом Он молил Отца»[415]. Это действительно чаша смерти, символ Голгофы, мученичества, крестного пути, добровольного самопожертвования во имя искупления и бессмертия. Семантическая объемность образа обеспечила ему широкую востребованность в мировой литературе.

Остановимся на некоторых вариантах его функционирования в художественных текстах русской литературы XIX–XX вв. Широкое распространение образ «чаши жизни» и его вариации – «чаша страданий», «чаша наслаждений» – получают в поэзии начала XIX в. и 1820–1830-х гг. Этот образ нередко связан с вакхической темой, особенно в начале века. Яркое тому подтверждение мы находим в поэзии Батюшкова: «Вы, други, вы опять со мною. <…> С златыми чашами в руках»; «Полной чашей радость пить»; «Мы потопим горесть нашу, Други, в эту полну чашу»[416] и т. п. Поэт обращается к этому образу, чтобы передать переживание скоротечности человеческой жизни: «Мы область призраков обманчивых прошли, Мы пили чашу сладострастья»; «Но где минутный шум веселья и пиров? В вине потопленные чаши?»[417]

Тему скоротечности земной жизни продолжает Е. Баратынский:

«Пред нами чаша жизни сладкой;Но смерть, быть может, сей же часЕе с насмешкой опрокинет, —И мигом в сердце кровь остынет,И дом подземный скроет нас!»[418]

По С. Шевыреву («Две чаши»), человеку даруется не одна чаша, а две – радостей и скорбей, а в то время, когда человек припадает то к одной, то к другой из чаш, душа тоскует по родине небесной: «Две чаши, други, нам дано; / Из них-то жизни гений / Нам льет кипящее вино / Скорбей и наслаждений <…> И в мой сосуд отраву льет томящее желанье»[419] и т. п.

Особое значение образ приобретает в лирике Лермонтова. Известно его стихотворение «Чаша жизни»:

«Мы пьем из чаши бытияС закрытыми очами,Златые омочив краяСвоими же слезами;Когда же перед смертью с глазЗавязка упадает,И все, что обольщало нас,С завязкой исчезает;Тогда мы видим, что пустаБыла златая чаша,Что в ней напиток был – мечта,И что она – не наша!»[420]

У него же в «Монологе» мы встречаем лексически несколько иной, но по основному смыслу сходный образ:

«Как солнце зимнее на сером небосклоне,Так пасмурна жизнь наша.Так недолго Ее однообразное теченье…И душно кажется на родине,И сердцу тяжко, и душа тоскует…Не зная ни любви, ни дружбы сладкой,Средь бурь пустых томится юность наша,И быстро злобы яд ее мрачит,И нам горька остылой жизни чаша;И уж ничто души не веселит»[421].

Это примеры ранней философской лирики, которая передает свойственное поколению 30-х гг. ощущение жизненного тупика, пустоты, бесцельности жизни, иллюзорности мечты. Завершается эта тема в «Думе»:

«Едва касались мы до чаши наслажденья,Но юных сил мы тем не сберегли;Из каждой радости, бояся пресыщенья,Мы лучший сок навеки извлекли»[422].

Можно заметить, что наряду с «закрепленной» за этой темой лексикой («златая чаша», «полная чаша», «чаша наслажденья») поэты прибегают к оригинальной образности («чаша жизни сладкой», «в вине потопленные чаши», «две чаши», «сосуд забот», «и нам горька остылой жизни чаша» и т. п.). Так создается каждый раз возможность особого, ярко-индивидуального прочтения архетипических смыслов.

вернуться

412

Толковый словарь русского языка: в 4 т. / под ред. Д. Н. Ушакова. М., 1940. Т. 4. С. 1243.

вернуться

413

Ефремова Т. Ф. Современный толковый словарь русского языка: в 3 т. М., 2006. Т. 3. С. 811.

вернуться

414

Пастернак Б. Л. Избранное: в 2 т. М., 1985. Т. 1. С. 390

вернуться

415

Там же. С. 420. Ср.: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф., 25: 39).

вернуться

416

Батюшков К. Н. Веселый час // К. Н. Батюшков. Сочинения. М., 1955. С. 132–133.

вернуться

417

Батюшков К. Н. К другу // К. Н. Батюшков. Сочинения. С. 249.

вернуться

418

Баратынский Е. К К-ву // Е. Баратынский. Полное собр. стихотворений. Л., С. 68.

вернуться

419

Шевырев С. Две чаши // Поэты 1820–1830-х годов: в 2 т. Л., 1972. Т. 2. С. 101.

вернуться

420

Лермонтов М. Ю. Собр. соч.: в 4 т. М., 1986. Т. 1. С. 251–252.

вернуться

421

Лермонтов М. Ю. Собр. соч.: в 4 т. М., 1986. Т. 1. С. 141

вернуться

422

Там же. С. 57.

1 ... 145 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 183
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)