Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Исторические приключения » Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]
Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]

Электронная книга - «Корсары султана. Священная война, религия, пиратство и рабство в османском Средиземноморье, 1500-1700 гг. [litres]». Краткое содержание книги:

Эта книга представляет собой грандиозную картину деятельности османских корсаров от Адриатики до Исландии, от Балеарских островов до Азорских островов, созданную известным турецким исследователем. Автор использовал широчайший спектр известных и очень редких источников на английском, французском, османском, итальянском, испанском, португальском, каталонском, немецком и латинском языках, чтобы показать многоплановую жизнь людей моря, окутанную зловещими и романтическими легендами. Основными материалами стали первоисточники: древние документы, старые рукописи, книги, большая часть которых напечатана в XVI–XIX столетиях и известна только самому узкому кругу специалистов. Представлены несколько различных аспектов: культурный (религия, суеверия, сексуальность, повседневная жизнь на борту кораблей корсаров), экономический (раздел добычи, функция пиратства на развивающемся капиталистическом мировом рынке), социальный (пиратство и бандитизм), географический (топография североафриканского побережья), политический (отношения Магриба со Стамбулом) и военный (типы кораблей, состав флота, используемые военные стратегии). В книге приведены цветные иллюстрации кораблей корсаров, представлены многочисленные карты, рисунки и средневековые чертежи.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 145 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 210
Перейти на страницу:

Теперь рассмотрим, от чего корсары презрительно отказывались. Гази часто отпускали пленников, непригодных к работе и продаже или неспособных выдержать обратную дорогу в порт. В 1627 году они разрешили уйти какому-то калеке в Исландии[1615], а через четыре года в Балтиморе – двум старикам[1616]. Корсарам категорически запрещалось брать в плен монахов из орденов тринитариев и мерседариев, выкупавших невольников[1617], а также торговцев и дипломатов, имевших султанские бераты, при каких бы условиях те ни попали в руки захватчиков.

Но если освобождение пленников на суше не составляло проблем, то в море дела обстояли иначе. Что оставалось делать с теми, кого не брали в неволю? Из рапорта, датированного 1637 годом, мы узнаем: корсары Сале просто-напросто бросали их в воду или же оставляли на первом повстречавшемся острове[1618]. Однако корсары, захватившие судно «Ребекка» (Rebecca), плывшее под английским флагом и нагруженное серебром ценою в четверть миллиона фунтов, были так счастливы, что освободили всех невольников, усадив их в шлюпку[1619]. К тем, кто пострадал в морском сражении, могли прислать врача, но все тяжелораненые и непригодные для рабства шли на корм рыбам вместе с погибшими[1620]. Брать на корабль раненых не имело смысла ни с экономической, ни с навигационной, ни с медицинской точек зрения. Да и мальтийцев вряд ли назовешь более милосердными: часто судьбу христианских путников, попавшихся им в руки, решали какой-то беспросветный остров или же крохотная лодка[1621].

Раздел добычи

Теперь посмотрим, как трофеи распределялись между теми, кто вкладывал деньги, и теми, кто совершал сам разбой.

Вот первое, на что следует обратить внимание: когда кто-либо захватывал корабль (будто обоз в сухопутной войне), солдатам тут же разрешалось забрать себе часть вещей и товаров. Секретари не регистрировали то, что находилось в карманах моряков, каютную утварь, еду и отданные на разграбление товары (karapartal)[1622], хранившиеся посреди двух палуб. Как говорили в ту пору: «Стоит взглянуть, кто брал, и ясно, что забрали»[1623]. Расхищать карапарталь на сдавшихся кораблях запрещалось – видимо, чтобы солдаты решительнее воевали (на суше так действовало право на трехдневный грабеж захваченного города)[1624]. Не раз тот, кто первым увидел корабль-жертву, и тот, кто первым устремлялся на его палубу, получали в награду и деньги, и пленников, – так поощряли солдат[1625]. Вещи в капитанской каюте не считались карапарталем, и их забирал корсар-реис.

После этого груз, находившийся под палубой, регистрировал секретарь-ходжи, чтобы высчитать все необходимые налоги по возвращении в порт, и вкладчики справедливо получили свою долю. Три группы получали часть захваченной добычи – деньгами, вещами или рабами. Во-первых, доля уходила государству, и сколько бы ее ни называли «пенчиком»[1626] (от перс. «пятая часть»)[1627], обычно она составляла 10–14 %[1628]. Отметим, что бейлербеи, управлявшие портами, деи или беи брали свою долю пленников – восьмую, а порой даже пятую часть, и выбирали первыми[1629]. Процент налога, принадлежавшего государству, менялся и в зависимости от того, кто его взимал. Как пишет Соса, Улудж Хасан мог мгновенно повысить пенчик (седьмую часть дохода) до пятой части. И еще, словно ему не хватало выкупных рабов, Улудж выдвинул условие: экипажи корсарских судов, бросавших якорь в порту, были обязаны обращаться к нему как к инвестору, когда отправлялись в походы. В годы перебоев с поставками зерна Улудж, скупив на рынке всю пшеницу, продал хлеб по вдвое завышенной цене. Потом он сделал то же самое со сливочным и оливковым маслом, с медом и овощами, и народ так вознегодовал, что отправил к султану делегацию с прошением об отставке жадного венецианца с поста[1630]. Но пусть Улудж Хасан и был скаредом, он не мог делать так вечно. Опять же, когда пенчик в Сале вырос до 20 %, так случилось лишь из-за того, что порт потерял независимость и перешел в собственность марокканского султана. А когда султан стал судовладельцем, доля выросла до 60 %; кроме того, с 1678 года султан получал всех рабов за ничтожную плату – 50 экю[1631].

вернуться

1615

Hreinsson ve Nichols (yay. haz. ve çev.), The Travels of Reverend Ólafur Egilsson, 17.

вернуться

1616

Barnaby, «The Sack of Baltimore», 119.

вернуться

1617

Coindreau, Les corsaires de Salé, 154.

вернуться

1618

Рапорт под названием «De ce qui s’est passé al passage de l’armée du Roi en Levant, dépuis ces jours jusqués au dernier Septembre en suivant», составленный епископом Бордо Д’Эскубло де Сурди 17 июля 1636 года, пока он вместе с французским флотом пересекал Гибралтар. D’Escoubleau de Sourdis, Correspondance, I. cilt, 45. Coindreau, Les corsaires de Salé, 152, dn. 2, том и страница указаны неправильно.

вернуться

1619

Tinniswood, Pirates of Barbary, 190.

вернуться

1620

D’Aranda, Relation de la captivité, 366.

вернуться

1621

Greene, Catholic Pirates and Greek Merchants, 119.

вернуться

1622

Seyyid Murâd, Gazavât, vr. 24a, 96b, s. 56, 94. В иностранных источниках термин также встречается в форме caraporta.

вернуться

1623

Anonim, Histoire chronologique du royaume de Tripoly, vr. 57r-57v.

вернуться

1624

Du Paradis, Alger au XVIIIe siècle, 48.

вернуться

1625

Sacerdoti (yay. haz.), «Africa overo Barbarìa», 57; Bono, Corsari Barbareschi, 112–113; Mafrici, Mezzogiorno, 44.

вернуться

1626

Seyyid Murâd, Gazavât-ı Hayreddin Paşa, vr. 24a, s. 57.

вернуться

1627

Согласно шариату, она еще называлась «хумсом» (араб. пятая часть).

вернуться

1628

Seyyid Murâd, Gazavât, vr. 33a, s. 61; Haedo, Topografía, I. cilt, 377; Dan, Histoire de Barbarie, 303; Anonim, Histoire chronologique du royaume de Tripoly, vr. 58r; Laguier de Tassy, Histoire du royaume d’Alger, 262; Hreinsson ve Nichols (çev. ve yay. haz.), The Travels of Reverend Ólafur Egilsson, 27; Rawlins, «The Famous and Wonderful Recovery», 102; Mascarenhas, Memoravel Relaçam da perda da nao Conceiçam, 27.

вернуться

1629

Hreinsson ve Nichols (çev. ve yay. haz.), The Travels of Reverend Ólafur Egilsson, 27; Labat (yay. haz.), Memoires du Chevalier d’Arvieux, V. cilt, 266; Laguier de Tassy, Histoire du royaume d’Alger, 272; Earle, Corsairs of Malta and Barbary, 78.

вернуться

1630

Haedo, Topografía, I. cilt, 377–378, 385.

вернуться

1631

Coindreau, Les corsaires de Salé, 70.

1 ... 145 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 210
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)