Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Жанна – Божья Дева [litres]
Жанна – Божья Дева [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Жанна – Божья Дева [litres]

Электронная книга - «Жанна – Божья Дева [litres]». Краткое содержание книги:

Князь Сергей Сергеевич Оболенский, последний главный редактор журнала «Возрождение», оставил заметный след в русской эмигрантской периодике. В журнале он вел рубрику «Дела и люди»; кроме того, обладая несомненным литературным талантом, с 1955 г. под своим именем он опубликовал более 45 статей и 4 рецензии. Наша публикация знакомит читателей с полной версией книги «Жанна – Божья Дева», которая, несомненно, является главным итогом его исследовательской и публицистической деятельности. Многие годы С. С. Оболенский потратил на изучение духовного феномена Жанны д’Арк, простой французской крестьянки, ставшей спасительницей своей Родины, сожженной на костре и позже причисленной клику святых Римско-католической церковью. В образе «Орлеанской девы» князя Оболенского привлекали ее духовность, стремление к истине и самопожертвованию. Большое внимание он как автор уделил анализу богословских причин ее непонимания и неприятия на Западе и тому месту, которое она занимает в истории западного христианства и Франции. Это духовно-философско-историческая работа о Жанне д’Арк не имеет аналогов во всей сокровищнице русской гуманитарной мысли.
Первое издание книги на русском языке было осуществлено в 1988 г., однако рукопись была подвергнута цензуре со стороны католической церкви.
В книге использованы фотографии из личного архива княжны Веры Сергеевны Оболенской. Их воспроизведение воспрещается без ее письменного разрешения.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
1 ... 139 140 141 142 143 144 145 146 147 ... 292
Перейти на страницу:

Процесс Реабилитации свёл всё дело к тому, что она восстановила органический порядок вещей – и сошла со сцены. Но сообщения, записанные во время похода на Реймс, показывают, что привносилось ею в этот органический порядок. Отзвук её слов о том, что королевство Французское должно принадлежать Христу, «Царю неба и всей Вселенной» и что король должен быть Его «управляющим», прокатился по всему западному миру. Об этом пишут со всех концов и во все концы Европы, пишут в Германии, пишут в Венецию из Авиньона и из Брюгге, пишет французский клирик в Риме; этому сразу придают уже почти легендарный характер.

«Однажды Девушка попросила короля сделать ей подарок. Король обещал. Тогда она попросила у него королевство Французское. Дав слово, король не мог взять его назад. Девушка велела позвать четырёх нотариусов и велела им составить акт о передаче королевства. Сразу после этого она передала королевство Богу. И затем именем Божиим передала королевство в лен королю. И велела составить обо всём этом торжественный акт».

Передавая в этом виде, уже приукрашенном легендой, историю «условий», которые она поставила королю, французский клирик в Риме пишет: «Отсюда начнётся возрождение веры».

Совершенно ясно: «Реймская мистерия» на этот раз будет больше чем очередной коронацией очередного короля Франции, – органический порядок вещей не отменяется, но через Девушку Божию в него с новой силой входит Царство Духа; Франция должна стать «леном Христа», коронация в Реймсе должна открыть преображение христианского мира.

27 июня Девушка выступила с авангардом из Жьена и продвинулась на несколько километров в направлении на Монтаржи. Возможно, она хотела добиться решения и дать импульс: в королевском Совете, по словам Персеваля де Каньи, ей продолжали говорить о трудностях похода на Реймс и о недостатке артиллерии у короля; «Девушка отвечала, что знает всё это, но не будет с этим считаться». Дело казалось настолько рискованным, что королеву Марию, которую вызвали было в Жьен, в конце концов, не решились везти в Реймс и вместе с её матерью отправили обратно в тыл; но 29-го – через два дня после Девушки – король выступил следом за нею из Жьена. Поход на Реймс начался.

Королевской армии предшествовали все эти разговоры и слухи о Правде с большой буквы, которая идёт с дофином в образе Девушки: «По её слову дофин простил всех врагов и мятежников… и она объяснила ему, что если он пообещает устами, а сердцем и делом будет творить обратное, то пусть он пеняет на себя», – пишет с бургиньонской территории Джустиниани.

«И дофин начал завоёвывать город за городом и район за районом, – пишет враждебная ей „Безымянная хроника“, – благодаря славе, которая распространялась об этой девушке; и не было крепости, которая не сдалась бы по её слову и по первому требованию, видя совершаемые ею чудеса и веря, что она послана Богом… Она увещевала людей именем Иисусовым и обращалась к народу, убеждая сдаться ей и покориться дофину. И наконец достигла того, что до самого Рима распространилась слава о том, что она творит чудеса; и когда она появлялась перед каким-нибудь городом, те, кто там находился, вдруг немели и приходили в растерянность – какова бы ни была перед этим их решимость противостоять дофину; у них больше не оказывалось сил сопротивляться ей, и они тотчас сдавались». Как это происходило, описывает Персеваль де Каньи: «Каждый раз, подходя к городу, она говорила: сдайтесь Царю Небесному и королю Карлу. И всегда шла вперёд говорить с ними у самых стен. Все крепости сдавались королю, потому что Девушка всегда посылала к ним кого-либо из своего отряда сказать: сдайтесь Царю Небесному и королю Карлу. А если они не сдавались, она шла к ним сама».

«И такая слава распространилась о ней, – пишет, со своей стороны, бургиньон Монстреле, – что, по общему убеждению, враги короля были уже бессильны сопротивляться ей; все считали, что благодаря ей король будет вскоре полновластен в своём королевстве… Всегда она шла впереди со своим знаменем; и по всей стране только и было речи о ней и больше ни о ком из ратных людей».

* * *

В первых числах июля она была с армией под Осерром, через который чуть менее пяти месяцев назад тайком пробиралась к королю. Она хотела применить свою обычную тактику: выстроить войска, пригрозить штурмом и потребовать сдачи; без всякого сомнения, город сдался бы, как сдались после него все другие города. Но Осерр тайно вступил в переговоры с Ла Тремуем и откупился от полного подчинения королю: он продал провиант королевской армии и за это получил право остаться нейтральным. По словам Жана Шартье, Ла Тремуй за устройство этого дела получил от города «подарок» в 2000 крон… К неудовольствию Девушки, королевская армия оставила Осерр незанятым и, обойдя его, двинулась дальше к Труа.

1 ... 139 140 141 142 143 144 145 146 147 ... 292
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)