Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Священники не только сами никого не должны вводить в соблазн, но также и их сыновья, их дочери, согрешая, подвергаются более суровому наказанию, чем миряне

Что узнаем мы из этих священных слов? То, что все священнослужители Бога Вышнего должны не только сами не вводить ни в малейший соблазн свой народ, но и воспитывать своих детей целомудренными, добронравными, благодетельными и благочестивыми, так чтобы они не совершали никакого бесчинства и греха и тем самым не вводили в соблазн других христиан. Ибо вина за бесчинство, грех и злой соблазн детей священников ложится на их родителей, которым придется дать ответ за них перед Богом и понести наказание. Ведь из-за детского бесчиния подвергается хуле и поношению высокое и почтенное звание священства, а также утвердивший священство Сам Бог. Поэтому святой Поместный Собор в Карфагене запрещает детям священников участвовать и смотреть зрелища: «Детям священников мирских позорищ не совершать и не смотреть» (Правило 17). Тот же Собор предписывает никого не рукополагать ни в архиерея, ни в священника, ни в диакона, пока не обратит в православных христиан всех людей в своем доме, вплоть до рабов, и всех родственников: «Епископов, и диаконов, и пресвитеров не рукополагать, прежде чем они не сделают православными христианами всех в доме своем» (Правило 43). Оттого и Павел пишет к Тимофею, что священник должен воспитывать детей в послушании со всякой честностью (см.: 1Тим.3:4). А в письме к Титу добавляет, что дети священника должны быть верными и безупречными, а не распутниками и непокорными (см.: Тит. 1:6). Почему я говорю только о Новом Завете? Уже и сам древний закон предписывает, что если дочь священника осквернится блудом, то она порочит имя своего отца, священника, и за это подлежит сожжению: «Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее» (Лев.21:9). Толкуя эти слова, Златоречивый говорит, что дочь священника, если согрешит, наказывается строже, чем другие женщины, дочери мирян: «Дочери священников, хотя и не имеют отношения к священству, все же из-за отцовского положения подвергаются гораздо более строгому наказанию, чем прочие» (О священстве. Беседа 6). Каким же образом они получают более строгое наказание? За прелюбодеяние Бог предписывал прочих женщин побивать камнями (см.: Втор.22:21), а дочерей священника — сжигать на костре, как уже говорилось ранее. Как наказание сожжение страшней побития камнями, ибо при сожжении от человека не остается даже костей, а после побития камнями и смерти тело остается целым.