Среди кочевников Северной Австралии

Время дня юленгоры определяют по солнцу, поэтому «стенные» и «ручные часы» — ivolu «солнце». «Колючки на пандановой пальме», «колючие анемоны» и все «деревья с шипами» обозначаются словом dimit-dimirr. Теперь это означает также «лимонные деревья» и «колючая проволока». «Плавать» по-местному waitun, а «гребной винт» — waitunmirry (суффикс mirry близок по значению к английскому full of «полон чего-то»). Слово kurrta «огонь», «дрова», «дым сейчас обозначает «паровоз», a kurrtamirry «полный огня» — «ружье» или «винтовка». Сочетанием слов rоrт «закон» и gurrpan «давать» образованы новые слова rormgurrpan «учить чему-либо» и rorm-gurrpan-a-mirry «учитель».

Местные диалекты отличаются большой образностью, одни и те же слова употребляются для обозначения сходных между собой предметов. Например, более двадцати слов, обозначающих части человеческого тела, употребляются в качестве названий деревьев и как географические понятия. «Спинной хребет» и «горная цепь» передаются одним и тем же словом. «Нос человека, животных и рыб» называется так же, как и «полуостров», «мыс», «нос корабля или лодки»; «главное русло реки» — так же, как «горло». «Руки», «крылья», «стволы деревьев» и «притоки» обозначаются словом iverrna. Названия «ран» и «болячек» объединяются в одну группу со словами, обозначающими «дыры» в утвари, лодках, хижинах или одежде.

Нередко словом, обозначающим природное явление, определяется состояние человека. Так, прилагательное dumuk «тупой» употребляют, когда говорят о тропинке в густых зарослях; о человеке, если он глуп или плохо слышит, тоже можно сказать dumuk; это же слово используется для обозначения тупого топора или ножа. Слово dupun «полые стволы» или «погребальные столбы» относят к человеку, которого хотят слегка побранить или считают пустоголовым.

Существуют десятки вполне определенных, объяснимых названий элементов рельефа, которые распространены по всей Австралии. Но есть еще и сотни других благозвучных, но непереводимых слов, называющих те же места. Этому не следует удивляться, так как по всему побережью, бесконечным лесным дорогам каждый водоем, холм, болото, брод и место древнего поселения имеет особое местное название. Так, Rungi может означать «начало отлива», «отлив» или «обнажившийся берег» и много других явлений, характерных для побережья. Чистый песчаный возвышающийся берег на северо-востоке называется Rungi-Poingar «место пляжей». Обычно стойбища разбивают именно на таких участках побережья или на небольших песчаных площадках в лесу. Стойбище же орды из Блу-Мад-Бея, которая расположилась на каменисто-глинистой возвышенности, окруженной со всех сторон мангрововыми болотами, было названо Lo~ kor-Poingar «место ног» (под «ногами» подразумеваются переплетающиеся корни мангровы).

По берегу от мыса Вилберфорс до Арнхембея тянутся крутые утесы островов Английской компании, и весь этот район называют Bivartaba «скалистая страна» (от ivartaba «скалы»). Кейп-Грей — большой мыс в заливе Карпентария, по-местному Bokorral (от bokor «крутой утес»; кстати, это слово означает также «лоб человека»).

Названия птиц обычно связаны со звуками, которые они издают. Ворону называют «каркающим» словом warrk, а птиц Native companion[11], издающих гортанные звуки, — gorral-kor. В мелодическом пощелкивании коричневого фазана можно различить звуки вик-вик, поэтому фазан называется wik-ivik.

Юленгоры часто используют шутливые, образные сравнения. О человеке, который никогда не уходит далеко от своей орды, а если в кои-то веки и навестит друзей, то стремится поскорее вернуться домой, говорят maia-rang, что значит «застрявшая в грязи палка». Mala-rang — подросток, который не играет с мальчиками своего возраста, а ходит по пятам за матерью.