Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.). История Мидийского царства
- Автор: Медведская Инна Николаевна
- Год: 2001
- Язык: русский
- Год: Петербургское Востоковедение
- ISBN: 978-5-85803-417-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.). История Мидийского царства». Краткое содержание книги:
Автором предложено решение некоторых спорных проблем истории Урарту, Лидии и киммерийско-скифского присутствия в регионе. Важной составляющей книги стала реконструкция исторической географии Северо-Западного Ирана новоассирийского периода.
Итак, согласно клинописным текстам, в конце VIII в. до н. э. киммерийцы, находясь южнее Кавказа, нападали на урартские владения. В 670-х гг. в составе антиассирийской коалиции они сыграли определенную роль накануне и в ходе восстания под руководством Каштарити в Древнем Иране. В 660-х гг. «восточные» киммерийцы в союзе с маннейцами продолжали противостоять Ассирии и позднее, после гибели Ахсери в 660 г., все еще представляли для нее некоторую угрозу. На протяжении 670–640-х гг. киммерийцы, в союзе с правителями ряда стран Малой Азии, были постоянной угрозой на северных и западных рубежах Ассирии. В целом же военные успехи киммерийцев в Малой Азии не стоит преувеличивать. После разгрома киммерийцев в 679/78 г. они начинают действовать в качестве союзников сначала Мугаллу, затем — Русы II. В начале 660-х гг. до н. э. их нападение на Лидию было успешно отбито. Предполагаемый всплеск активности киммерийцев около 657 г. можно считать недоказанным. Действия Гигеса на протяжении 660–650-х гг. были удачными, а его политика — независимой от Ассирии. О непосредственном противостоянии киммерийцев и ассирийского царя известно лишь в связи с вторжением Дугдамми. Контролировать эту непредсказуемую силу и управлять ею ассирийские цари так и не смогли.
Результатом долгого и повсеместного знакомства носителей аккадского языка преимущественно с киммерийцами является сохранение в нем уже после ухода с исторической арены скифов и киммерийцев этнонима последних — гимирайя. В вавилонских текстах VI–V вв. до н. э. он становится эквивалентом уже нового для этого региона этнонима саки, который фиксируется в древнеперсидских и эламских вариантах ахеменидских надписей [Дандамаев, 1977, с. 22–35].
V.5. Библия о киммерийцах
Библия также сохранила память о лидерстве киммерийцев, назвав Гомера отцом Ашкеназа (Быт. 10:3). Эту формулу не следует рассматривать в качестве подтверждения более позднего появления скифов на территории Древнего Востока. Принципы генеалогического построения «Таблицы Народов» не поняты до конца. Библейский автор, группируя народы по «племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их» (Быт. 10:5), другими словами, по этнополитическому, лингвистическому и географическому признакам, эти принципы последовательно не проводит. Специалисты предлагали видеть в «Таблице Народов» принцип различения по хозяйственному укладу жизни — городской, кочевой, островной (т. е. мореплаватели) и даже предлагали различать народы по политическим симпатиям и антипатиям Иудейского царства [Oded, 1986, S. 14–16]. Хронологический принцип в этой связи исследователями не рассматривается, в формуле «отец — сын» хронологический смысл не заключен. Внутри каждой генеалогической линии, восходящей к одному из трех сыновей Ноя, очевидно, использовался критерий культурно-политического лидерства, существовавший во время составления текста — не ранее последней трети VII в. до н. э. В каждой из этих трех групп на первое место поставлены наиболее значительные топонимы, реже этнонимы — все это внуки Ноя. Среди них Египет, Ханаан, африканский народ, кушиты, арамейские племена, Элам, Ассирия, Мидия, Лидия, Фригия, Иония. Все эти страны и народы играли важную политическую роль на Древнем Востоке в первой трети 1-го тыс. до н. э. И среди них названы Гбмер — киммерийцы. Сыновьями Гомера названы Ашкеназ — скифы, а также Рифат и Тогарма (Торгом/Тегарама [Дьяконов, 1968, с. 84, 180–183]) — две области в Малой Азии, не игравшие важной роли в политической жизни того времени. В этой формуле в данном случае, очевидно, отразилось военно-политическое лидерство киммерийцев по отношению к скифам, как оно отражено и в клинописных источниках до конца 640-х гг. Помимо «Таблицы Народов» скифы упомянуты еще раз в пророчестве Иеремии (51:27), о котором говорилось выше.