![Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/3/5/4/4/rossiya-u-istokov-tragedii-1462-1584-calibre-5-27-0-download.jpg)
Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0]
- Автор: Янов Александр Львович
- Год: 2001
- Язык: русский
- Жанр: История
Электронная книга - «Россия: у истоков трагедии 1462-1584 [calibre 5.27.0]». Краткое содержание книги:
Согласитесь, что это XVIII век, своего рода попытка применить механическую методологию к сложнейшим реалиям эйнштейновской вселенной. За постулат здесь принимается именно то, что требуется доказать. А именно что Россия — чужая Европе, что открытость Европе способна лишь обесплодить русскую культуру, исказить, убить ее. Между тем одного взгляда на русскую историю, взятую как целое, достаточно, чтобы увидеть, что постулат этот не только недоказуем, но дело в действительности обстоит прямо противоположным образом.
Вот смотрите. Уже первая европейская эпоха России, связанная с именем Ивана III, породила, как мы видели, блестящую плеяду нестяжательской интеллигенции, того же Нила Сорского или Максима Грека, или Вассиана Патрикеева и старца Артемия. Вторая, связанная с именем Петра, создала в России великую европейскую культуру. И совершенно при этом несущественно, что мы думаем о Петре. Несущественно даже, что он сам, если верить Ос- терману, относился к Европе чисто потребительски, дескать, нужна она нам лишь на несколько десятилетий, а потом мы повернемся к ней задом.
Важно другое. Важно, что эти предполагаемые несколько десятилетий затянулись в России на восемь поколений. Важно, что уже столетие спустя после Петра ответила она «на императорский приказ образоваться громадным явлением Пушкина». Важно, что еще столетие спустя, когда имя Герцена, которому принадлежит эта знаменитая фраза, было еще в Москве по цензурным причинам непроизносимо, полностью принял его точку зрения и сам декан русских историков — и беспощадный критик Петра — Василий Осипович Ключевский, повторив его в своей пушкинской речи 1899 года: «Один русский писатель недавнего прошлого хорошо сказал, что Петр своей реформой сделал вызов России, ее гению, и Россия ответила ему».
Короче, важно, что открытие России «вихрю с Запада» неизменно приносило ее культуре болдинскую осень, тогда как изоляция от Европы, связанная ли с именем Грозного царя или Сталина, столь же неизменно оставляла после себя одни обломки. В этой открытости, по свидетельству истории, секрет плодоношения русской культуры.
Другое дело, что «окна в Европу», открытого Петром, оказалось недостаточно для действительного возвращения в нее России. Требовалось нечто большее. Требовалось на самом деле сломать стену, отделяющую ее от России. Такие гигантские цивилизационные метаморфозы сами по себе не происходят. Тут нужна громадная целеустремленная работа, новая Великая Реформа, если хотите, равная по масштабу той, которую топором пытался осуществить Петр, но выполненная с ювелирным мастерством Иваном III.
Само собою разумеется, что нельзя вернуться в Европу после стольких столетий блуждания по самодержавной пустыне, просто провозгласив ее в один прекрасный день «нашим общим домом», как наивно полагал М.С. Горбачев. И тем более объявив ее зловредным очагом восточного деспотизма, как А.Н. Сахаров. Или в очередной раз изобличив «общую цивилизационную тупиковость западного пути», как В.В. Ильин. Именно поэтому главное, что сказал я в статье, так рассердившей интернетовского критика, заключалось в том, что возвращение России в Европу требует стратегии — глубоко и тщательно продуманной. И долговременной. Ибо в отличие от Горбачева не следует себя обманывать: путь не будет ни легким, ни быстрым.
Смысл этой стратегии, само собою, в том, чтоб создать в обеих заинтересованных сторонах сильную политическую базу реинтеграции России в Европу. У стратегии много лиц — политическое, правовое, экономическое, оборонное, демографическое, какое угодно. Но ведь и историческое тоже. Может быть, историческое даже в первую очередь. Во всяком случае, если речь идет о возвращении в Европу. Ибо до тех пор, покуда обе стороны руководятся вековыми предрассудками и стереотипами (настаивая, например, на «ордынском» происхождении России или поверив, что единственными лидерами, каких знала она в своей истории, были самодержцы), будем мы лишь расширять пропасть между ней и Европой. А проблема ведь в том, чтобы перебросить через нее мост, покуда это еще возможно. Другими словами, в том, чтоб расчистить почву от мифов. А как такое без истории сделаешь? Вот и пытаюсь я в этой книге возвести свою, историческую, часть этого моста.