Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
9:41 …грех на вас остается. — Слепота таких людей неисцелима (ср. Мк 3:29; 1 Ин 5:16-17).
10:1-5 Это, вероятно, притча или даже две парные притчи (1-3а; 3б-5).
10:1 Овчарня — на Востоке обычно это двор перед домом, окруженный стенами из камня.
10:3 …по имени… — Пастухи небольших стад часто дают своим овцам имена.
10:4 …он идет впереди них… — На Востоке пастух шел впереди стада, а не за ним.
10:5 Чужими здесь названы фарисеи, которых не послушал исцеленный слепой.
10:7-11 Это истолкование притчи (или притч), ср. истолкование притчи о сеятеле (Мф 13:18-23).
10:7 …дверь для овец — это Я. — Это дверь, через которую входит пастух (см. ст. 2).
10:8 …воры и грабители. — Имеются в виду не пророки и праведники Ветхого Завета, а те, «кто входит в овчарню не через дверь» (ст. 1), т. е. лжемессии, фарисеи и священники, а также зелоты.
10:9 Дверь — это Я. — Здесь это дверь, через которую входят и выходят овцы. Их пастбище — это хлеб жизни и вода жизни.
10:11 Я — хороший пастух… — Образ пастуха в Библии встречается очень часто: так названы Бог, царь Давид, Моисей. Но есть и плохие пастухи (Иез 34; Зах 11:4-9), которые пасут не овец, а себя, ср. 21:15-19; Мк 14:27.
10:12-13 Это еще одна притча — о наемном пастухе. Здесь снова обличаются фарисеи, ср. Деян 20:28-29.
10:14-16 Это истолкование притчи.
10:15 …жизнь… — Букв.: «душу».
10:16 …и другие овцы… — Это язычники, которые в результате проповеди Церкви придут к Христу.
10:16 …одно стадо… — Речь идет о единстве Церкви, состоящей из евреев и язычников (ср. Эф 2:11-22; 4:3-6).
10:17-18 Снова утверждается добровольность смерти Иисуса. Он умирает, чтобы явить миру воскресение.
10:20 В Нем бес… — См. прим. к Мк 3:21.
10:23 Соломонова галерея — колоннада вдоль восточной стороны Двора язычников.
10:24 …влиятельные люди… — Дословно: «евреи»; см. прим. к 1:19.
10:26 …Моих овец. — В некоторых рукописях: «Моих овец, как Я сказал вам».
10:29 То, что дал Мне Отец Мой… — Возможно иное понимание: «Мой Отец, который дал Мне их, величайший из всех».
10:30 Иисус есть совершенное воплощение Божьего откровения. Единство Отца и Сына — это единство любви и послушания, ср. 14:28.
10:31 Это попытка самосуда за кощунство (см. ст. 33; ср. 8:59).
10:34 …в… Законе… — Под Законом Моисея часто понималось не только Пятикнижие, но и все Писание, включая Псалмы.
10:35 …Он называет богами… — Традиционное толкование таково: Бог обращается так к израильтянам после дарования им Закона. Получив его, они приобщаются к Богу.
10:36 …освятил… — Т. е. отделил, избрал для исполнения возложенной на Него миссии на земле.
10:38 Иисус — посланец Отца, и поэтому Его дела — это дела Его Отца (ср. 14:10-11). В раввинистической литературе посланцами Бога назывались не все пророки, но только те, кто совершал великие чудеса (Илия и Елисей).
10:40 …за Иордан… — Т. е. на восточный берег, в Перею.
11:1 Лазарь — см. прим. к Лк 16:20-21.
11:1 Вифания — см. прим. к Мф 21:17.
11:1 Марфа — см. прим. к Лк 10:38-39.
11:1-2 Мария и Мариам — евангелист использует две формы одного имени.
11:8 …только что иудеяне хотели побить Тебя камнями… — См. 10:31, 39. Хотя это опасно, Иисус готов отдать жизнь ради друга (ср. 15:13).
11:9-10 Это короткая притча.
11:9 Еврейский и римский день делился на двенадцать часов от восхода до заката, ср. 9:4.
11:11 …уснул. — Эвфемизм для смерти (см. ст. 13; ср. Мк 5:39).
11:12 …спит… — Ученики поняли это как доказательство того, что кризис болезни уже прошел.
11:16 Фома по-арамейски значит «близнец». Существует легенда, возникшая в сирийской церкви, что Фома — брат-близнец Иисуса, отождествляемый с Его братом Иудой (см. Мк 6:3).
11:17 …четыре дня… — По древним представлениям, в течение трех дней дух жизни еще находился вблизи тела, но после трех дней, когда начиналось разложение и лицо умершего менялось до неузнаваемости, дух покидал человека и его уже нельзя было вернуть к жизни.
11:18 …стадиях в пятнадцати… — Чуть больше 2,5 км.
