Королевский двор Франции в эпоху Возрождения
- Автор: Шишкин Владимир Владимирович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: Санкт-Петербургский государственный университет
- Жанр: История
Электронная книга - «Королевский двор Франции в эпоху Возрождения». Краткое содержание книги:
Вторым в иерархии церковного дома значился Первый раздатчик милостыни, которых при Генрихе III было трое: епископы Сен-Флур, Лизье и Бове, причем, все они были потомственными куриальными служащими. По сравнению с двором Франциска I, теологи Сорбонны были заменены придворными епископами, проводившими большую часть времени при дворе: так, Пьер де Ла Бом, епископ де Сен-Флур (Pierre de La Baume, évêque de Saint-Flour) совмещал свою должность с должностью Главного раздатчика милостыни в доме королевы Луизы Лотарингской[795]. Пэр Франции, граф-епископ Бове, Никола Фюме (Nicolas Fumée, évêque de Beauvais), правнук хранителя печатей Людовика XI Адама Фюме, в свою очередь, помимо своих обязанностей, также руководил королевской капеллой в случае отсутствия ее главы[796].
Третья позиция осталась за главами королевской церкви и королевской капеллы. Бессменным главой придворной церкви при Карле IX и Генрихе III являлся Пьер де Гонди (1533–1616), пэр и герцог-епископ Лангрский и позже епископ Парижский, кардинал с 1568 г., родной брат Альбера де Гонди, герцога де Реца, конфидента Екатерины Медичи. Организуя ординарные мессы при дворе, он делил свои полномочия с главой капеллы, отвечающей за торжественные и праздничные мессы с музыкой и песнопениями. При Генрихе IV, в условиях распада двора, вместе с графом-епископом Бове он восстанавливал церковный двор первого Бурбона, который начал функционировать уже в 1590 г.[797]
В 1585 г. королевская капелла (Chapelle de plain-chant) была выведена из состава дома короля и передана в дом королевы-матери, штат которой окончательно переехал из Лувра в Тюильри, а обязанность устроения праздничных месс король вменил своей «музыкальной капелле» (chapelle de la musique), выросшей из королевской капеллы[798]. Последнюю возглавлял Франсуа де Ларошфуко (1558–1645), аббат Сен-Филибер де Турнюс (Saint-Philibert de Tournus), сын графини де Рандан, одной из дам Екатерины Медичи, будущий кардинал и Главный раздатчик милостыни Франции[799]. В конце 1580-х гг. он поддержал Католическую лигу, однако после отречения Генриха IV от протестантизма перешел на сторону короля, сделав блестящую церковную карьеру[800].
Наконец, духовником Генриха III являлся Гийом Рюзе, аббат д'Эстре (Ruzé/Estrée), после — епископ Анжерский (ум. 1587), брат государственного секретаря Мартена Рюзе, известный реформами своего диоцеза, преданный сторонник короля, доктор теологии и королевский советник[801].
Таким образом, руководство церковного двора Генриха III, ушедшее от внимания исследователей, представляло собой довольно однородную картину. Практически все прелаты являлись епископами престижных и богатых диоцезов, причем двое из них — церковными пэрами. Наличие кардиналов на службе при дворе — традиция, заложенная Франциском I, также была продолжена: кардиналы Гонди и Сальвиати служили в домах короля и королевы-матери. Судя по родовым именам, за исключением Главного раздатчика милостыни Ж. Амио, все персонажи являлись потомственными придворными или обладали родственными связями при дворе, представляя собой надежную часть королевской клиентелы. Политическая обстановка 1570–1580-х гг. заставляла их большую часть времени пребывать при дворе и проводить в жизнь регламенты короля. В планах Генриха III (1580) было разделить придворные церкви, сделав специальную только для короля, его семьи и ближайшего окружения, и общую, для остального двора, на что не хватило времени и финансовых средств[802]. Тем не менее, Регламент 1585 г., самый подробный и детальный, включивший в себя нормы Регламента 1578 г., определил новые функциональные и церемониальные обязанности Главного раздатчика милостыни и главных функционеров его церковного двора, окончательно вписав этот двор в куриальное пространство.
Функции и церковный церемониал
Если Регламент 1578 г. касался только Главного раздатчика милостыни и руководителя королевской капеллы[803], причем, каждому был прописан свой отдельный Порядок (Ordre), то Регламент 1585 г. определял правила службы одновременно для всех трех главных подразделений церковного двора, тесно связанных друг с другом[804]. Центральной фигуре этого двора было вменено в обязанность ежеквартально собирать всех служащих на смене и представлять их лично королю, поскольку «Его Величество впредь желает знать всех, кто должен выполнять дежурную службу», а в случае отсутствия Главного раздатчика это обязаны делать остальные главные функционеры церковного двора[805]. Регламент 1585 г. вообще напоминал дисциплинарный устав и был пронизан усилением контролирующего начала короны над всеми служащими, без исключения.
795
Officiers domestiques de la maison de la Reyne Louyse de Lorraine, femme du Roy Henry III. P. 178v. http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10721453g/f187.item (дата обращения — 11 февраля 2018 г.).
796
Archon M., l'Abbé. Histoire ecclésiastique de la Chapelle des rois de France. T. II. Paris: Le Mercier, 1611. P. 603.
797
Du Peyrat G. Histoire ecclésiastique de la cour. P. 443. Oroux É., l'Abbé de Fontaine-le-Comte. Histoire Ecclésiastique de la Cour de France, où l'on trouve tout ce qui concerne l'histoire de la Chapelle & desprinicipaux Officiers Ecclésiastiques de nos Rois. Vol. II. Paris: Imprimerie Royale, 1777. P. 222.
798
Du Peyrat G. Histoire ecclésiastique de la cour. P. 475–481.
799
Du Peyrat G. Histoire ecclésiastique de la cour. P. 481; Benoist P. Prélats et clergé de cour en France au XVIIe siècle II Dix-septième siècle. 2011 (4), № 253. P. 725–737.
800
Barbiche B. Bulla, Legatus, Nuntuis. Études de diplomatique et de diplomatie pontificales (XlIIe–XVIIe siècles). Paris: École de chartes, 2007. P. 284.
801
Statuts du Diocèse d'Angers. Paris: A. Dezallier, 1680. P. 302–311.
802
Boucher J. La cour de France. P. 176.
803
L'Ordre que le Roi veut etre tenu par son Grand Aumonier; L'Ordre que le Roi veut etre tenu par le Maître de la Chapelle (1578)//Règlement de la maison du Roi et des principaux officiers servans en icelle. P. 11r–12r.
804
L'Ordre que le Roi veut etre tenu par son Grand Aumonier, le Maître de son oratoire et le Maître de sa Chapelle (1585)//Règlement de la maison du Roi et des principaux officiers servans en icelle. P. 44r–45v.
805
L'Ordre que le Roi veut etre tenu par son Grand Aumonier, le Maître de son oratoire et le Maître de sa Chapelle (1585). P. 45r.