Общество изобилия
- Автор: Гэлбрейт Джон Кеннет
- Язык: русский
- Год: Олимп-Бизнес
- ISBN: 978-5-6040009-6-0, 978-5-00020-048-3
- Переводчик: Перевод коллективный
- Жанр: Зарубежная образовательная литература
Электронная книга - «Общество изобилия». Краткое содержание книги:
Но раз товары больше не приоритет номер один, то в чем же злой умысел? Неужели наше благополучие действительно зависит от добросовестности рабочего, покрывающего цветной эмалью не имеющий функционального значения элемент автомобиля? Возможно, как и раньше, бездельник вредит самому себе. Но трудно утверждать, что утрата его трудового вклада наносит вред обществу. Однако именно об этом вреде мы беспокоимся, когда осуждаем праздность.
Кроме того, как показывают исследования, представление о том, что не участвующий в производстве человек вредит всему обществу, послужило поводом к множеству проявлений общественно одобряемого безразличия и даже жестокости. Церковь издавна превозносила добродетель любви к ближнему. Однако практичный верующий одновременно понимал необходимость привести данную добродетель в соответствие с основными экономическими потребностями. Изрядная порция бессердечности шла обществу лишь на пользу. Всегда находилось множество людей, которым работа была в тягость. Проявить к ним сочувствие значило нанести вред производству. Да, душевные терзания людей, вынужденных переезжать в поисках работы, заслуживают внимания, но неэффективность неоптимально размещенного предприятия гораздо страшнее. Не стоит лить слезы по разорившимся фермерам. Такова цена за движение к более эффективному сельскохозяйственному производству. В Соединенных Штатах, как и в других западных странах, привыкли прислушиваться к светским моральным авторитетам, задача которых – поднимать вопросы религиозной этики, доброты и милосердия и показывать, когда их стоит принести в жертву высшему благу. Этим высшим благом неизменно оказывается более эффективное производство. Очевидно, что жертва менее оправданна, когда речь идет о более эффективном производстве благ для удовлетворения потребностей, о которых люди еще не знают. Моральные основания жертвы становятся еще более шаткими, когда она совершается ради более эффективного создания тех потребностей, о которых люди не знают. Сегодня именно этим занята немалая часть нашей промышленности.
К этому моменту даже самый бессердечный читатель начнет соболезновать тому прискорбному положению, в которое «проверенные временем» представления попадают из-за отказа от идеи дефицита и принятия факта изобилия. Становится понятным поразительное рвение конвенциональной экономической науки в стремлении защитить устоявшийся миф. Попытка разрушить его воспринимается как вероломство и едва ли не как предательство.
Однако побег из царства производственной эффективности и беспрерывного труда приносит и некоторые выгоды. В любом случае между миром дефицита и миром изобилия еще только предстоит навести мосты. Ведь в мире дефицита потребность в благах, как мы уже отметили, убедительно подкреплялась принудительностью труда. Того, кто не работал, за редким исключением, ожидала кара в виде полной утраты дохода. Этот вид наказания всё еще в ходу, но сегодня он используется для обеспечения выпуска относительно малозначимых товаров. Мы, очевидно, не извлечем всех выгод из изобилия, пока не решим эту проблему.
20
Расторжение связи производства и гарантий заработка
I
Итак, мы увидели, что, хотя наши производственные возможности расходуются на создание далеко не самых востребованных товаров (спрос на них приходится создавать искусственно за немалые деньги, иначе они просто никому не нужны), процесс производства по-прежнему сохраняет свое значение в качестве основного источника доходов населения. Заработок, получаемый человеком за производство малозначимых вещей, весьма значим для него. Производство отражает низкую предельную полезность производимых предметов для общества. Доход отражает высокую совокупную полезность средств к существованию для каждого человека. По этой причине, пусть расхожее мнение и утверждает обратное, вовсе не товары, а доход и занятость образуют экономическую основу нашей жизни. На это указывает почти интуитивная привычка оценивать депрессию или период низких темпов экономического роста не по объемам непроизведенной продукции, а по масштабу безработицы, а также не менее распространенная склонность увязывать хорошие времена с высокой занятостью, а не с высоким уровнем выпуска.