La Mythologie dans l'art ancien et moderne
- Автор: Menard Rene Joseph
- Год: 1878
- Язык: французский
- Год: Paris : Delagrave
- Жанр: Прочая древняя литература
Электронная книга - «La Mythologie dans l'art ancien et moderne». Краткое содержание книги:
Fig. 518. — Hercub ft le centaure Pholos (d'après une peinture de vase).
Thessalie^ elle amena sur leurs paupières un sommeil enchanté ; puis elle distilla sur leurs cheveux des essences empoisonnées, oignit leurs fronts d'une liqueur pénétrante et magique, et altéra l'ancienne apparence de leurs visages humains. Ils prirent la forme d'un animal aux longues oreilles. La queue droite d'un cheval ^urgit derrière eux et vint fouetter les flancs de son velu possesseur, en même temps que la corne d'un bœuf poussa sur leurs tempes; leurs yeux s'élargirent sur leurs fronts cornus; leurs tresses croissaient toutes tortueuses sur leurs têtes; leurs mâchoires aux dents blanches s'allongèrent vers leurs mentons ; une crinière étrangère s'échappa de leur encolure hérissée et courut d'elle-même de leurs reins jusqu'au bout de leurs pieds. »
Hercule et les centaures. —Les centaures apparaissent fréquemment dans la mytliologie : leuis mœurs sauvages étaient bien connues des Grecs elle terme de centaure équivalait à celui de brutal et féroce. A l'exception du centaure Chiron, qui est un type absolument à part, et
LES CENTAURES.
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qui est habile à tirer do lare, les seules armes que connaissent les centaures sont des tisons brûlants, les troncs des arbres qu'ils ont arrachés, ou les pierres qu'ils ramassent : leur nourriture était la viande crue et ils étaient adonnés à l'ivrognerie. Quand Hercule était à la re-
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Hercule combattant les centaures (d'après une médaille antique).
cherche du sanglier d'Érymanthe, il rencontra le centaure Pholos, qui lui donna l'hospitalité et pour lui donner à boire le mena devant un tonneau de vin qu'il avait reçu de Bacchus. Une peinture de vase d'un
Fig. ô"20. — Hercule combattant les centaures (d'après un tableau de Lebrun,.
style très-archaïque montre Hercule couvert de la peau de lion et s'a-vançant vers le tonneau de vin ; le centaure Pholos qui le suit tient à la main l'arme habituelle des centaures, c'est-à-dire un arbre arracbé dans la forêt (fig. 518).
Dès que l'odeur du vin se répandit dans l'air, les centaures alléchés accoururent de toutes parts et, se rassemblant tumultueusement devant la caverne de Pholos, ils demandèrent à grands cris qu'on leur livrât le vin. Hercule les repoussa et en tua un grand nombre. Ce combat a
BAGCHUS ET SON CORTEGE.
donné lieu à plusieurs leprésentations antiques (fig. 519). Dans l'art moderne, Lebrun a l'ait sur le combat (rilercule contre les centaures une composition pleine de vie et de mouvement, dont l'animation con-
Fig. 521. — Hippodamie enlevée par les centaures (d'après une peinture antique).
traste avec les productions de l'antiquité où l'on trouve rarement le feu et la passion des artistes modernes (fig-. 520).
Enlèvement d'Hippodamie. — La guerre des Athéniens contre
Fig. .j"22. — Thésée combattant les centaures (d'après une peinture antique).
les centaures à l'occasion de l'enlèvement d'Hippodamie forme aussi le sujet d'un grand nombre de représentations, Pirithoûs, voulant épouser Hippodamie, avait invité à ses noces Thésée elles Athéniens ; mais il avait également invité les centaures, dans l'espoir que leur aspect bizarre divertirait ses hôtes et égayerait la fête ; dès que les centaures
LES CENTAURES.
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commencèrent à être échauffés par les fumées du vin, ils oublièrent toute convenance. L'un d'eux, Euryte, renversa la table du repas et saisit Hippodamie par les cheveux dans le dessein de l'enlever. Les autres centaures, à son exemple, se saisirent des femmes qui leur plaisaient ou qu'ils trouvaient à leur portée. La fête changea tout à coup de face ; tout retentit des cris des femmes qu'on enlevait et le lieu du festin devint semblable à une ville prise d'assaut.
Fig. 52:}. — Thésée et le Centaure (groupe d- Barye
Thésée alors s'approcha du centaure Euryte et lui arracha Hippodamie. Le centaure se jeta sur Thésée et l'attaqua vigoureusement. Près de l'endroit où ils se battaient était un vase antique d'une grandeur énorme; Thésée s'en saisit et,l'ayant jeté à la tète d'Euryte, lui écrasa la cervelle et le renversa par terre. Le centaure, se roulant sur le sable, vomit avec son sang le vin qu'il venait de boire.
Les autres centaures, voyant leur frère expirer, devienneut furieux, et le via échauffant leur courage, ils se servent pour armes de tout ce qui
se rencontre autour d'tMix. Ou voit voler do tous côtés, vases, plais, urnes ; tout ce qui servait au lesliu devient autant d'iustruuuMits de guerre. Après un combat teri'ible les centaures lurent exterminés. Ce combat est représenté sur un très-gi-and nombre de bas-reliels, entre autres sur les mc'dopes du Pailliénon.
L'enlèvement d'[]ippodamie et le cliàtimcntdu ravisseur li}j;urentaussi sur des peintures antiques (fig. 521 et 522). On voit le centaure tenant une grosse pierre pour combattre Tbésée qui lève sa massue contre lui. Un centaure déjà frappé parle héros chercliccà s'échapper.
Le combat de Thésée contre les centaures était regardé par les Athéniens comme un de leurs titres de gloire pendant l'âge héroïque. Les épisodes en sont retracés sur les métopes du Parfbénon. Canova a l'ait d'après le combat de Thésée contre le centaure un groupe célèbre, mais qui est loin d'avoir l'énergie de celui que Barye a exécuté sur le même sujet. Ici le héros athénien a sauté sur le centaure dont il retient la tète avec une main tandis qu'il frappe avec l'autre (tig. 523).
LA NAISSANCE DE BACCHIS.
Cadimis et roracle. — Les compagnons de Cadmus. — Le dragon de Mars. — Noce? de Cadmus et d'Harmonie. — Jupiter et Sémélé. — La cuisse do Jupiter. — La uounicc de Bacclius. — Ino et Palémon.
Cadmus et l'oracle. — Le roi de Tyr, Agénor, ne retrouvant pas sa liUe Europe, que Jupiter avait emmenée en Crète, ordonna à son lils Cadmus de parcourir la terre jusqu'à ce qu'il eût retrouvé sa sœur, et lui défendit de revenir en Phénicie sans la ramener. Cadmus. Tayaut cherchée en vain, alla consulter Toracle dApollon pour savoir ce quïl devait faire, et en reçut la réponse suivante : " Tu trouveras dans un champ désert une génisse qui n'a point encore porté le joug ni traîné la
Fig. 324. — Cadnuis et la génisse (d'après une médaille antique.)
charrue ; suis-la et bâtis une ville dans le pâturage où elk s'arrêtera. Tu donneras à ce pays le nom de Béotie. » A peine Cadmus était-il sorti de l'antre d'Apollon, qu'il vit une vache que personne ne gardait et (jui marchait fort lentement ; il n'aperçut sur son cou aucune marque (jui •put faire juger qu'elle eût porté le joug; il la suivit, et marchant sur ses traces, il adorait dans un respectueux silence le dieu ([ui lui servait de guide. Il avait passé le fleuve Céphise et traversé les campagnes de Panope, lorsque la génisse s'arrêta et, ayant levé la tcte, elle remplit l'air de ses mugissements. Elle regarda ensuite ceux qui l'avaient suivie et se couclia sur l'herbe. Ce fait est retracé sur une monnaie antique; Cadmus tient sa lance à côté de la génisse qui est toute petite. Le coquillage placé à coté de Cadmus indique sou origine phénicienne (lig. 52i).