Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
- Автор: Святогорец Никодим
- Год: 2016
- Язык: русский
- Жанр: Православие
Электронная книга - «Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам». Краткое содержание книги:
Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».
На русском языке книга издана впервые.
Кому же еще должны подражать ремесленники, как не Господу, Который трудился в искусстве созидания
У вас, ремесленников, есть обычай. Когда обучаетесь искусству у своего учителя и мастера, то стараетесь исполнять все в точности, беря с него пример, то есть как он работает, так и вы, стараясь подражать ему во всем. И как вы поступаете в ваших физических трудах, так поступайте и в духовных. У нас, христиан, учитель, глава и пример в жизни и словах — наш Господь Иисус Христос, а после Христа — божественные и святые апостолы. Но прежде всего и в особенности вам, ремесленникам, примером в работе служит Владыка Христос и святые апостолы. Вам нужно подражать примеру Христа. Ведь Он проводил Свою жизнь на земле не в праздности, но как человек до тридцати лет работал столяром краснодеревщиком и Своим трудом зарабатывал Себе на жизнь, помогал нищим, как о том свидетельствует Священное Евангелие. И Его называли не только сыном Иосифа-плотника, как пишет евангелист Матфей, «не плотников ли Он сын?» (Мф.13:55), но еще и просто плотником, о чем мы читаем у евангелиста Марка: «Не плотник ли Он, сын Марии?» (Мк.6:3). Василий Великий свидетельствует, что Господь вместе с Иосифом трудился ради удовлетворения насущных телесных потребностей: «Как люди... бедные и не в обилии снабженные необходимым для жизни... Естественно, занимались непрестанными телесными трудами, снискивая тем себе необходимое на потребности. Иисус же, повинуяся има, как говорит Писание (Лк.2:51), без сомнения, показывал благопокорность и в перенесении с ними трудов» (Подвижнические уставы... Гл. 4).
Апостолы тоже были ремесленниками
У вас есть пример — божественные и святые апостолы, ученики Господа. Они тоже занимались ремеслами. Так, апостол Павел изготовлял палатки. Акила и жена его Прискилла занимались тем же, как рассказывается в книге Деяний апостолов: «После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф... и пришел к ним [к Акиле и Прискилле]; и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их бъию делание палаток» (Деян.18:1–3). И вообще все апостолы в своих Постановлениях говорят о том, что одни [из них] были рыбарями, другие земледельцами: «Так и мы, хотя занимаемся словом благовествования, однако не нерадим и о занятиях; ибо одни из нас рыболовы, другие скинотворцы, иные земледельцы, чтобы никогда не быть нам праздными» (Постановления Апостольские. Кн. 2, гл. 63).
Вот таким примерам вы, братья, должны подражать в своей жизни. Говорил ли ложь Владыка Христос, когда работал столяром-краснодеревщиком? Прибегал ли к хитростям в Своем ремесле? Крал? Да не будет! Вот так и вы, христиане, ученики и последователи Иисуса Христе, не лгите, не крадите и не хитрите в своем деле. А может быть, богохульствовали божественные апостолы, трудясь рыболовами, изготовителями палаток и земледельцами? Может быть, были корыстолюбцами? Может, прибегали к клятвам и нарушали их? Может быть, гордились и завидовали своим собратьям по ремеслу? Нет! Вот так и вы, христиане-ремесленники, последователи и подражатели апостолов, не богохульствуйте, не будьте корыстолюбцами, не клянитесь, не нарушайте клятвы, не гордитесь, не завидуйте своим собратьям по ремеслу. Если поступаете так, то вы поистине христиане, поистине трудитесь во славу Божью. Если же по скверной привычке лжете, хитрите, проявляете корыстолюбие или еще что-нибудь подобное не раз, не два и не три, не отчаивайтесь, но после грехопадения снова вставайте, кайтесь и продолжайте исправлять свою жизнь. Трудитесь в своем ремесле по Богу, опираясь на пример жизни Господа нашего Иисуса Христа, пока мало- помалу не научитесь во всем искусству подражания Ему и не станете подобными Ему. Так советуют поступать божественные апостолы: «Всякий, изучающий какое-нибудь мастерство, видя, что учитель его усовершается в мастерстве своем чрез деятельность и опытность, и сам ревнует сделать имеющееся у него под руками подобно; а если не в состоянии сделать этого, то не совершен еще в занятии своем. Почему же мы, имеющие учителем Господа нашего Иисуса Христа, не подражаем учению Его?» (Там же. Кн. 5, гл. 5) Перед лицом Христа поистине великий стыд и бесчестие, если христиане, Его собственные ученики, станут лжецами и хитрецами, ворами и богохульниками, корыстолюбцами и клятвопреступниками, гордецами и завистниками. Короче говоря, великое бесчестие представляют собой христиане, которые веруют в Христа и хвалятся православием, но своей дурной жизнью и злоупотреблениями в работе порочат Христа, в Которого веруют. И те, кто должны были бы быть учителями добродетели для прочих неверующих собратьев, закваской, светом и солью, становятся наставниками злобы и поводом для хулы Бога. Хорошо сказал божественный Иоанн Златоуст: «Смотри, как бы и нам, хвалящимся правотою веры, не обесчестить Бога своею жизнью, не соответствующей вере, и не подать повода к хуле на Него. Господь хочет, чтобы христианин был для вселенной учителем, закваской, светом и солью.