Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
27:24 …вымыл руки… — Вероятно, это выражение было широко распространено и известно даже язычнику Пилату.
27:24 Я неповинен в смерти этого человека. — Дословно: «Я неповинен в этой крови».
27:24 Вам отвечать! — Букв.: «Смотрите сами»; это лицемерный ответ, вины с Пилата он не снимает: римский судья, обладавший огромной властью, мог освободить невиновного, а не потакать толпе, пусть даже и предупреждая ее об ответственности.
27:25 Пусть вина… — Букв.: «Пусть кровь Его…» Смерти Иисуса требовали сторонники Бар-Аббы и власти, искусно манипулировавшие массовым сознанием, так что ошибочно видеть здесь проклятие народа на все времена. Вероятно, евангелист видит наказание за смерть Иисуса в разрушении Иерусалима и слово дети надо понимать в прямом смысле, а не в значении «потомки».
27:26 …велел бичевать… — Бичевание было частью наказания: перед распятием осужденного бичевали кожаными бичами с вшитыми в них кусочками кости или металла. Такие бичи иногда разрывали тело до костей. Нередко приговоренный, подвергнутый бичеванию, умирал еще до распятия. Бичевание применялось также при допросах подозреваемых из числа рабов.
27:27 …во дворец… — Судебное заседание проходило на открытом воздухе; воины увели Иисуса в преторию — резиденцию правителя, в дальних помещениях которой располагались солдатские казармы.
27:27 …отряд. — Букв: «когорта». Это слово часто употреблялось в значении «отряд» вне зависимости от его численности.
27:28-31 Обычай осмеивать «шутовского царя» существовал в древности у разных народов. Красный солдатский плащ, который воины надели на Христа, по-видимому, должен был изображать пурпурные царские одежды, палка — скипетр, а венок — корону. Матфей говорит, что венок был сплетен из колючек. Но вероятней всего, голову Иисуса в Его последний час обвивали ветви пальмы — есть среди них такие, у которых листья напоминают очень длинные иглы. Обвитые вокруг головы, эти ветви создают вокруг нее ореол «лучей», будто солнечный. В таких венках (точнее сказать, венцах) изображались императоры на римских монетах.
27:31 …повели на казнь. — По дороге на казнь осужденный обычно нес на плечах перекладину от креста, столб же был вкопан в землю на месте казни.
27:32 Кирена — главный город североафриканской области Киренаика (северо-восточная часть совр. Ливии).
27:32 Крест — см. прим. к 10:38.
27:34 …с желчью. — В те времена осужденным на казнь давали питье с каким-то наркотическим веществом, притуплявшим боль.
27:34 Иисус не захотел пить, вероятно, желая встретить смерть в полном сознании.
27:35 Распяв… — Распростертые руки приговоренного прибивались или привязывались к перекладине креста, а затем перекладина с телом поднималась вверх и прикреплялась к столбу. Приговоренного к распятию раздевали, оставляя лишь набедренную повязку. Его одежду присваивали себе палачи.
27:37 Табличку с указанием вины вешали на шею осужденному, а на месте казни прибивали ее к кресту.
27:38 …два преступника… — Букв.: «два разбойника» — вероятно, сподвижники Бар-Аббы.
27:39 …качали головами… — У евреев это знак презрения.
27:42 И Он царь Израиля! Пусть… — В некоторых рукописях: «Если Он Царь Израиля, пусть…».
27:45 …по всей земле… — Вероятно, имеется в виду Иерусалим или Палестина.
27:45 Тьма не могла быть естественным солнечным затмением, потому что это было время полнолуния.
27:46 …около трех часов… — Дословно: «около девятого часа». Это римский отсчет времени — с рассвета.
27:46 Эли, Эли, лема савахтани? — Начальные слова псалма (за исключением двух первых слов) произнесены Иисусом на арам. языке, на котором обычно говорили в то время в Палестине.
27:47 Имя Илия звучит по-арамейски как Эли, что значит «Боже мой». По народным представлениям, Илия был скорым помощником и заступником всех, кто попал в беду. Среди солдат, охранявших место казни, были люди, понимавшие местный язык, или же это были не римляне, а наемники из соседних с Иудеей областей, говорившие по-арамейски.