«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая

Сендик попытался организовать еще один марш протеста, но вскоре осознал, что все это бесполезно и вызывает только раздражение у функционеров соцпартии и профсоюзных боссов. В 1961 г. он стал одним из членов уругвайской делегации на международном конгрессе Социалистического Интернационала в Риме. Однако соглашательская, оппортунистическая платформа Социнтерна также перестала удовлетворять Сендика, который порвал с социалистами, профсоюзными функционерами и взял курс на создание революционных групп в Уругвае.

Как и у многих миллионов латиноамериканцев, политические взгляды Рауля сформировались под влиянием Кубинской революции. В 1960 г. у него была возможность посетить Остров Свободы, стать свидетелем и очевидцем коренных социальных, политических и экономических преобразований правительства Фиделя Кастро и всего кубинского народа.

В теоретических статьях Сендик диалектически связывает воедино борьбу трудящихся (угнетаемых и собственными олигархами, и американскими империалистами) с национально-освободительным движением, направленным против «новых господ» из США. Именно поэтому новую организацию, созданную в 1962 г., назвали «Движением за национальное освобождение – Тупамарос» (Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros – MLN-T). Название «тупамарос» было дано в честь вождя инков Тупак Амару, который возглавил борьбу индейцев с целью восстановления государства инков, потерпел поражение и был казнен в 1571 г. Впоследствии его имя принял вождь индейских племен, вставший во главе антииспанского восстания в Перу в 1780 г. Его восстание также было подавлено, а сам Тупак Амару четвертован на городской площади г. Куско.