«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая
- Автор: Иванов Н. С.
- Год: 2021
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-00165-256-4
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - ««Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая». Краткое содержание книги:
В Латинской Америке, заявляли представители Госдепа, «военные режимы представляют собой наилучшую гарантию против революций или политической стагнации, а также зарождения контр-элит, враждебных США, что обеспечивается посредством благожелательного (benevolent) авторитаризма, который поддерживает чувство национальной гордости и единства, … дает место для участия в государственном управлении интеллигенции и допускает к власти граждан и их представительные организации». Таким образом, американская политика, согласно базовым документам эпохи Кеннеди, должна была поддерживать военные режимы, «направленные на экономическое развитие», так как они «служат интересам США посредством сохранения стабильности, проведения реформ, от которых увиливают гражданские политики (имеются в виду неолиберальные меры по приватизации экономики и ее подчинению диктату МВФ. – Н. И.), и символизируют национальное единство во времена кризисов и лишений – что крайне важно для процесса развития»[420].
Латиноамериканская политика США в 60-е гг. продолжала придерживаться «доктрины сдерживания» эпохи Холодной войны, которая использовала пропагандистские лозунги «глобальной угрозы американской безопасности и процветанию со стороны коммунизма», а также «морального долга Америки защищать повсеместно в мире идеалы свободы и прав человека». В созданном правящими кругами США биполярном мире все государства находились по одну или другую сторону баррикад.
Правые консервативные режимы Латинской Америки занимали антикоммунистические позиции, поэтому, по взглядам Вашингтона, были частью «свободного мира», невзирая на все жестокости и насилие, которыми сопровождалось правление военных хунт. «Теория модернизации» обещала решение дилеммы и установление демократических режимов в отдаленном будущем, если эти государства «не падут жертвами коммунизма во время трудного и длительного перехода от традиционного к современному обществу». Поддержка правых диктаторов рассматривалась как меньшее зло по сравнению с установлением власти коммунистов, и оправдывалась целью «защиты свободы и демократии».
Если Дж. Кеннеди в своей внешней политике по отношению к южным соседям полагался на посулы денежных подачек и приманку «латиноамериканской демократии», то после его гибели новый президент Л. Джонсон решил, что гораздо надежней использовать привычные средства – диктатуру лояльных США «сукиных сынов» и подавления силой оппозиционных движений. В итоге с 1964 г. началась полоса военных переворотов, охвативших Бразилию, Аргентину, Чили, Эквадор и Уругвай.
Рауль Сендик и «тупамарос»
Репрессии властей против левых, оппозиционных партий и движений, очевидный курс на создание правого, авторитарного режима в стране с богатейшими демократическими традициями, вызвали ответную реакцию.
На политической арене появилась новая организация, которая получила впоследствии всемирную известность – «Тупамарос». Ее создателем и лидером стал Рауль Сендик. Он родился в 1926 г. в департаменте Флорес, в семье мелких землевладельцев. После окончания школы талантливый юноша поступил на юридический факультет университета Монтевидео. Там он познакомился с социалистическими идеями и стал одним из лидеров молодежной организации Социалистической партии.
Молодой человек вполне мог зарабатывать большие деньги, работая в одной из адвокатских контор и жить счастливой и беззаботной жизнью. Однако принадлежность к респектабельному социальному слою интеллигенции и наличие престижной профессии не ослабило, а, напротив, усилило его стремление бороться за интересы рабочего класса.
В 1957 г. он активно участвовал в создании профсоюзов среди сельскохозяйственных работников на севере страны, которым он также предоставлял бесплатные юридические консультации. Он с негодованием выступал против местных латифундистов, которые платили сборщикам тростника (и сахарной свеклы) мизерную зарплату и вдобавок большую часть заработка выдавали талонами, по которым рабочие были вынуждены покупать еду и товары по завышенным ценам в магазинах, принадлежащих тем же олигархам. Работники жили в убогих лачугах, построенных по периметру плантации, и по окончании сбора тростника, хозяева поджигали их, вынуждая людей уходить в другие места. Рабочий день длился по 16 часов в сутки. И любые попытки организовать забастовку заканчивались жесточайшими полицейскими репрессиями.
420
Foreign relations of the United States. 1961–1963: Soviet Union // Ed. J. M. Joyce, D. S. Patterson. Wash., 1998. Vol. 5. P. 20, 21.