«13-й апостол» Византии и Крестовые походы

Могущественная семья тюрков Данишмендидов подчинила себе Токат, Неокесарию, Эльбистан. Их владения на Западе простирались до Анкары и Кастамоны, а на Юге – до Мелитены. Достаточно сказать, что халиф альМустаршид (1118—1135), располагавшийся в Багдаде, дарует им титул «малик», переводящийся как «царь», «король». В скором времени они распространят свое господство на Северовосток полуострова, пользуясь тем, что их исконный соперник Кылыч Арслан лишился Никеи и части территорий[429].

В результате в скором времени возник такой калейдоскоп политических и дипломатических комбинаций, союзов и соглашений, который было невозможно осилить. Изначально Комнин призывал западных христиан помочь ему в борьбе с печенегами, но уже ко времени начала 1го Крестового похода многие из степняков служили в его армии. Турки – враги христиан, становились союзниками Византийского императора, когда речь заходила о его интересах в противостоянии с пилигримами. В свою очередь крестоносцы также охотно заключали договоры с сарацинами, надеясь совместно с ними вытеснить беспокойных византийцев, претендующих на завоеванные ими владения. Не говоря уже о том, что между собой отношения у латинян также складывались далеко не самым лучшим образом.

Политическую мозаику резко осложняли и традиционно непростые отношения византийцев с армянами. С одной стороны, вследствие турецкой экспансии многие знатные армянские семьи и простые лица массово перебирались на территорию Империи, где находили защиту и безопасность. Особенно много их было в Киликии, Каппадокии и Малой Армении. Более того, вследствие положительного решения Византийского правительства и своей многочисленности армяне организовали множество небольших княжеств со своими правителями.

В одних из них правили Ошиниды, контролировавшие центральную часть гор Тавра, в других – князья из династии Рубенидов. И если Ошиниды были лояльны Константинополю, Рубениды традиционно враждовали с византийцами. Попутно в горах киликийского Тавра была организована новая кафедра католикоса всех армян. Там же возник известный монастырь на Черной горе.

Однако приход крестоносцев резко изменил диспозицию. В глазах большинства армян пилигримы являлись не просто рыцарями, но героями, поставившими перед собой цель освободить армян от турок и греков. Поскольку же инициатива Крестового похода принадлежала Римскому епископу, то симпатии армян обратились к нему в ущерб, разумеется, византийским архипастырям и патриархам. Современников поражал заискивающеуничижительный тон армян с латинянами, особенно контрастный на фоне их дерзкого обращения к византийцам.