Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель

Русский участок в Хевроне был приобретен архим. Антонином (Капустиным) в 1868 г. Архим. Леонид (Сенцов) продолжил дело своего предшественника. Сразу по прибытии в Палестину он сумел существенно расширить наш участок и, начиная с 1904 г., неустанно ходатайствовал перед церковным начальством о строительстве здесь храма. Осенью 1904 г. Св. Синод принял постановление просить согласия и благословения Иерусалимской патриархии на осуществление этого проекта. Дело тянулось довольно долго. Лишь 4 года спустя, 4 октября 1908 г., Блаженнейший патриарх Дамиан подписал благословенную грамоту на сооружение русского храма у Дуба Мамврийского.

Храм строил итальянский мастер Дж. Бергамаско, оттого во внешнем декоре он носит отчетливые следы итальянских влияний. Большой и вместительный, рассчитанный на 1000 богомольцев, храм по внутреннему архитектурному решению представляет в плане крест. Он трехпрестольный. Главный, центральный престол посвящен свв. Праотцам, левый – святителю Николаю Угоднику, правый – Пресвятой Троице. Последнее связано непосредственно со священным событием, память о котором хранит Мамврийский Дуб. Четыре тысячи лет минуло с того дня, когда сидевший под ним праотец Авраам увидел идущих по склону холма трех путников. Это были, как сказано в Библии, три Ангела. Именно они изображаются на православных иконах Св. Троицы – в том числе на знаменитой Рублевской. За плечом центрального Ангела, символизирующего, по богословскому толкованию, Иисуса Христа, Сына Божия, изображено зеленое дерево. Это и есть знаменитый Мамврийский Дуб.

Как радовался в 1870 г. архимандрит Антонин, а с ним и все православные верующие, когда удалось подписать купчую с прежним владельцем участка, мусульманином, о том, что библейский старец-дуб переходит навсегда в собственность Русской Церкви! Но о. Антонин успел построить на участке лишь двухэтажный дом для отдыха паломников да наблюдательную башню на самой вершине холма. Богослужение совершалось лишь раз в году, в третий день после Троицы, и переносной антиминс для совершения литургии полагался на специальную каменную завалинку, сооруженную вокруг священного древа.

Архимандриту Леониду также не довелось дожить до освящения воздвигнутого им храма. Весной 1914 г. российский посол в Стамбуле получил долгожданный султанский фирман на освящение церкви. Но в июле началась Первая мировая война, и освящение храма пришлось отложить. В 1917 г. архим. Леонид (Сенцов), уже имевший к тому времени большой опыт управления Русской Духовной Миссией в Иерусалиме, много сделавший для ее благоустройства, приобретения новых земельных участков, строительства храмов и подворий, был приглашен в Москву для участия в историческом Поместном Соборе. Вернуться в Иерусалим ему было не суждено. Как мы уже упоминали, он заболел и умер в Москве, где и был похоронен в 1918 г.

Его любимое детище – Троицкий храм в Хевроне – будет стоять неосвященным еще 7 лет. Лишь в 1925 г., когда Русская Палестина, не по своей воле оказавшаяся без связей с Московским Патриархатом и без помощи со стороны Советской России, вошла в юрисдикцию РПЦЗ, был освящен храм у Мамврийского Дуба.