![Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/4/0/6/5/3/nebesnaya-golubizna-angelskih-odezhd-litres-download.jpg)
Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
- Автор: Осокина Елена Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1085-9
- Жанр: История искусств
Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:
До настоящего времени нами не получено от Вас никаких сведений о выставке. Нас интересует подробная регулярная информация обо всем, что касается выставки: помещение, экспозиция (желательно иметь фотографии зал), посещаемость, характер посетителей, пресса (закажите газетные вырезки через Бюро вырезок), заинтересованность выставкой антикварных кругов, художественная оценка выставки научных деятелей…. Нами до сих пор не получен каталог, который, как мы слышали, уже вышел и имеется в Москве[776].
При отсутствии штатного работника «Антиквариата» на выставке в Германии[777] коммерческим посредником выступал Грабарь. Еще до поездки с иконами в Берлин он знал управляющего и совладельца фирмы Лепке, Карла Крюгера, который в то время был фактически монопольным комиссионером «Антиквариата». Приехав в германскую столицу, Грабарь нанес ему визит. Крюгер, безусловно, не упустил возможность посмотреть русские иконы, которые вполне могли вскоре оказаться у него в аукционном зале. На выставку приезжали и другие антиквары, в частности из Парижа, который, став центром русской эмиграции, изобиловал магазинами, где продавались ценности, вывезенные из России[778].
Выставка пользовалась огромным успехом. Грабарь сообщал, что к нему «неоднократно обращались с вопросом, нет ли возможности хоть что-нибудь, равное выставленным здесь иконам, приобрести в Москве». Любопытствующих Грабарь отправлял в «Антиквариат», подтверждая, что в Москве можно купить «первоклассные иконы»[779]. Стоило Грабарю в письме мельком упомянуть, что есть интерес и к копиям, сделанным для выставки с древнейших икон, как посыпались телеграфные инструкции Гинзбурга:
Копии можно продать восемь тысяч рублей стоп выясните также возможности продаж вещей не находящихся выставке первоклассного качества стоп можем также составить коллекции стоп телеграфте антиквариат мне срок окончания выставки в Германии[780].
Однако покупатель все не объявлялся, и Гинзбург начал снижать цены:
Спешим напомнить Вам, что эти копии сделаны нами прежде всего с целью реализации их на заграничном рынке. Просим Вас обратить на это серьезное внимание и постараться найти покупателя, хотя бы к концу выставки икон в Германии. Желательно, конечно, достижение максимальных цен, однако, мы считаем, что цена за все копии должна быть не ниже 7000 руб. Мы не возражаем против продажи копий независимо одна от другой, но просим всякий раз о каждом предложении информировать нас. Помните, что реализация этих копий даст нам возможность заказать другие копии для подготовляемой нами выставки икон в Кельне[781].
В Берлине покупателей на копии так и не нашлось, как и в Кельне и других немецких городах, несмотря на то что Гинзбург разрешил снизить общую цену шести копий до 6 тыс. руб.[782] Поскольку изготовление только одной копии иконы «Богоматерь Владимирская» обошлось «Антиквариату» в тысячу рублей, то в конце апреля 1929 года Гинзбург старался лишь вернуть потраченные деньги. Сам Грабарь при отсутствии серьезных покупателей потерял надежду продать что-либо в Германии. Он считал, что «единственная страна, где могут быть ликвидированы» копии, – это США и «может быть Париж»[783].
Гинзбург смог заглянуть на выставку в Германии только под занавес. Главной целью его заграничной поездки был намеченный на начало июня 1929 года очередной советский аукцион у Лепке, но перед его открытием, видимо в конце мая, глава «Антиквариата» вырвался в Кельн[784]. 3 июня на бланке берлинской гостиницы с символичным названием «Russischer Hof» («Русский двор») он отчитался перед Хинчуком:
Был в Кельне, осмотрел выставку и постарался завязать торговые связи. Кажется, нам удастся там организовать продажу икон – в четверг выяснится. Одновременно я веду переговоры об организации продажи в Берлине. Должен сказать, что выставка возбудила в Германии большой интерес к иконе: появились коллекционеры, ищут иконы, но более или менее хорошей. Сегодня я телеграфирую в Москву – мне пришлют коллекцию. Думаю, продадим хорошо. Не нужно только торопиться, выбрасывать на рынок только небольшими умело подобранными коллекциями. Я обращаю В. внимание на то, что через Латвию сюда просачиваются сотни икон, которые здесь продаются очень хорошо. Все это дело рук миссии Латвийской. Нельзя ли предпринять меры против этих спекулянтов? Вообще, необходимо еще тверже проводить нашу политику, не выпускать иконы (из СССР. – Е. О.). Все говорит за то, что интерес к ним растет очень быстро[785].
776
ОР ГТГ. Ф. 106. Оп. 1. Д. 3871.
777
Руководителем выставки икон в Германии был назначен Свидерский, его заместителем – Вольтер. В первую очередь за границу должны были выехать Свидерский, Брягин, Курелла и Грабарь. В дальнейшем Куреллу должен был сменить Вольтер (РГАЭ. Ф. 5240. Оп. 18. Д. 2738. Л. 34).
778
Грабарь И. Письма. С. 200, 225. Одним из антикваров был Жак Золотницкий, до революции владелец торгового дома в Киеве. Его парижский магазин назывался «A La Vieille Russie». Грабарь, побывавший в магазине, писал, что там «много икон и других русских вещей». В 1935 году Золотницкий и его фирма переехали в Нью-Йорк. Антикварный магазин с тем же названием есть и в наши дни на Пятой авеню. В поисках доказательств продажи фальшивок 18 июля 1980 года Тетерятников написал в Париж Льву Адольфовичу Гринбергу (1900–1981), племяннику Золотницкого, который работал в его магазине в Париже, а затем в США. В письме Тетерятников интересовался: не присутствовал ли Гринберг во время визитов Грабаря в магазин Золотницкого в Париже, не слышал ли он о подделках икон? Ответ был отрицательным. По поводу икон Ханна Гринберг сообщал, что слышал, что они сильно реставрированы, но не слышал, что они фальшивки (Архив Тетерятникова, 16/7).
779
ОР ГТГ Ф. 106. Оп. 1. Д. 16771.
780
ОР ГТГ. Ф. 106. Оп. 1. Д. 3872. Переписка между Гинзбургом и Грабарем о продаже копий, сделанных с шедевров Древней Руси специально для выставки, была известна Тетерятникову. (Архив Тетерятникова, 7/4). Именно эти документы Тетерятников использовал как доказательство производства фальшивок. Однако знакомство с перепиской подтверждает, что копии открыто выставлялись на выставке как копии и предлагались к продаже как копии, а не как подлинники.
781
Письмо было направлено первому секретарю советского полпредства в Германии Ивану Леопольдовичу Лоренцу (1890–1941), а копия – Грабарю (ОР ГТГ. Ф. 106. Д. 3873).
782
ОР ГТГ. Ф. 106. Оп. 1. Д. 3874.
783
ОР ГТГ. Ф. 106. Д. 16771.
784
После февральского показа в Берлине выставка в марте 1929 года переехала в Кельн, в апреле – в Гамбург, в мае – в Мюнхен. Затем иконы вернулись в Кельн и выставлялись там в сентябре – октябре 1929 года. Даты переездов и показов указаны в письмах Грабаря к жене (Грабарь И. Письма).
785
РГАЭ. Ф. 5240. Оп. 18. Д. 1013. Л. 59 и об. Одновременно Гинзбург докладывал: «„Г“ (Гюльбенкян. – Е. О.) звонит из Парижа, очень интересуется. Пока покупает у меня одну вещь, за которую дает 60.000 руб., а в Германии и за 50 никак не мог продать. Как видите, одной продажей оправдал все расходы по поездке». Интересно, что за «вещь» пошла на оплату заграничного турне Гинзбурга?