Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией
- Автор: Фоменко Анатолий Тимофеевич, Носовский Глеб Владимирович
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-107698-6
- Жанр: Альтернативные науки и научные теории
Электронная книга - «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией». Краткое содержание книги:
В настоящей книге анализируется история знаменитых Инков. Оказывается, приплыв в Америку, Инки колонизировали большие территории и создали мощную Империю, по образцу «античного Рима», то есть Руси-Орды, откуда они, как христианские переселенцы, вышли в XIII-XV веках. Было две волны переселения из Руси-Орды. Одна — на кораблях через Атлантику. Это — предки Майя. Вторая с Дальнего Востока — через Тихий Океан. Вероятно, предки Инков в Южной Америке — это «тихоокеанская волна» переселенцев-колонизаторов. Рассказывается также о затерянных городах Южной Америки. Кроме того, многие важные события, происшедшие в XVI веке в Руси-Орде, в метрополии Великой Империи, были потом ошибочно перенесены «на бумаге» в Англию, бывшую в ту пору провинцией Ордынской Империи. При этом русско-ордынские события превратились в якобы местные события, развернувшиеся якобы на английских островах и частично во Франции.
«СМЕРТЬ ИНКИ ВИРА-КОЧИ. АВТОР ВИДЕЛ ЕГО ТЕЛО. Величественным и высочайшим было положение Инки Вира-кочи... Когда он умер; его оплакивала вся его империя; ему поклонялись как богу, сыну Солнца, совершая множество жертвоприношений...
Точно неизвестно, сколько лет он прожил и сколько царствовал; чаще всего говорят, что ОН ПРОЦАРСТВОВАЛ БОЛЕЕ ПЯТИДЕСЯТИ ЛЕТ; об этом же говорил вид его тела, когда я видел его в Коско в начале тысяча пятьсот шестидесятого года, когда я, вынужденный уехать в Испанию, заходил в дом лиценциата Поло Ондегардо... Среди других благодеяний, которые он оказал мне, он предложил: «Поскольку ты едешь в Испанию, войди в это помещение; ты увидишь кой-кого из своих [предков], которых я извлек на свет, чтобы у тебя было что рассказать там». В помещении я увидел пять тел королей инков — три мужских и два женских. Один из них, как говорят индейцы, был тот Инка ВИРА-КОЧА было видно, что он прожил долгую жизнь; у него была белая как снег голова... Одна из женщин была королева МАМА РУНТУ, супруга этого Инки Вира-кочи...
Тела их были сохранены полностью; все было на месте — каждый волосок с головы, из бровей и ресниц. Они были в тех своих одеждах, которые носили при жизни... Они сидели [на корточках], как обычно садятся индейцы и индианки: руки скрещены на груди — правая поверх левой; глаза опущены вниз, словно они смотрели на пол. Отец учитель Акоста, говоря об одном из этих тел... говорит... «Тело было настолько целым и хорошо приготовленным с [помощью] какого-то битума, ЧТО КАЗАЛОСЬ ЖИВЫМ. Глаза были сделаны из тончайшей золотой ткани; они были так великолепно вставлены, что не было необходимости в естественных глазах», и т.д. ... Я также не заметил битума, поскольку они были такими целыми, ЧТО КАЗАЛИСЬ ЖИВЫМИ... И надо думать, что он [битум] был использован, ибо, судя по тому, как выглядели тела умерших столько лет тому назад, не представляется возможным, чтобы без введения некоего [состава] они могли бы столь полно сохраниться и сохранить так много мышечных тканей; однако это было сделано столь скрытно, что нельзя было заметить.
Тот же автор... говорит следующее: «Прежде всего они старались законсервировать тела королей и господ, и они сохранялись целиком более двухсот лет без запаха и разложения. В таком виде находились в Коско короли инги, каждый в своей часовне и молельне, откуда трех или четырех из них извлек и перенес в Город Королей (чтобы выкорчевать языческую веру) вице-король маркиз де Каньете; вид человеческих тел, [сохранявшихся] столько лет, со столь красивыми лицами и столь целыми, вызвал восхищение»...
Тела были во всем настолько целыми, ЧТО КАЗАЛИСЬ ЖИВЫМИ, здоровыми и в хорошем состоянии, [и], как говорят, им оставалось только начать разговор... Я вспоминаю, что трогал палец на руке Вайна Капака; казалось, что это — деревянная статуя, настолько он был твердым и крепким. Тела были настолько легкими, что любой индеец переносил их на руках или на плечах из дома в дом, когда кабальеро просили об этом, чтобы посмотреть на них. Их несли, закрывая в белые покрывала; на улицах и площадях индейцы падали на колени, поклоняясь им со слезами и стенаниями; и многие из испанцев снимали перед ними шляпы, ибо это были тела королей...
Вот то, что можно было [рассказать] о подвигах Инки Вира-кочи; другие, менее значительные дела и побасенки об этом знаменитом короле в точности не известны, в связи с чем вызывает сожаление, что из-за отсутствия письма умерли и оказались похоронены вместе с ними подвиги столь выдающихся людей», с.335-337. (Конец цитаты).
Не стоит думать, что Гарсиласо, Акоста или Блас Валера видели бальзамированные мумии именно Виракочи и других первых царей Инков. Как мы теперь понимаем, подлинные захоронения Андроника-Христа (Виракочи) и других его апостолов находились совсем в других местах. Например, в знаменитых храмовых комплексах в африканском Египте. Многие цари и выдающиеся люди Ордынской Империи были захоронены в африканском Луксоре и на Поле Пирамид.
Так что, скорее всего, Гарсиласо в Перу показали мумии каких-то местных правителей Инков более поздней эпохи, то есть XIV-XVI веков. Но для придания большего авторитета, условно назвали их мумиями Виракочи (Иисуса), Мама Рунту (Девы Марии) и др.
Вообще, идея бальзамирования — мумифицирования родилась в Египте ввиду сухости климата, и затем тесно переплелась с христианской идеей Воскресения, см. нашу книгу «Расцвет Царства». На рис.242a показано древне-египетское захоронение, где естественная мумификация (то есть без предварительного бальзамирования) в сухих раскаленных песках Египта практически сохранила ткани человеческого тела. Это так называемый Gebelein Человек. Найден в 1896 году. Сегодня выставлен в Британском Музее. Древние ордынцы XIII-XIV веков, столкнувшись в Египте с такой естественной мумификацией, естественно захотели сохранять в таком виде и тела своих «монгольских» царей. Так возникла идея бальзамирования. В самом Египте бальзамировать было не нужно. Поэтому большая часть известных египетских мумий была привезена в Египет издалека — из Руси-Орды — в бальзамированном виде. Вынимались внутренности, проводилась специальная химическая обработка тела. Бальзамирование трупов возникло в Европе именно с целью предохранения их от гниения по дороге, во время длительной перевозки через Средиземное море из Европы в Египет.