Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
43:14 …расстояние ото дна желоба до нижнего уступа… — У жертвенника было два желоба: один нижний, который по земле опоясывал жертвенник у основания (здесь говорится именно о нем), другой — верхний, который шел по краям верхнего уступа жертвенника (о нем сообщается в ст. 17).
43:14 …до нижнего уступа жертвенника… — Жертвенник, судя по описанию Иезекииля, представлял собой конструкцию из трех массивных прямоугольных параллелепипедов, квадратных в основании, поставленных друг на друга, причем каждый последующий параллелепипед был ýже лежащего внизу. Сначала пророк описывает высоту конструкции. Он начинает измерения снизу, со дна желоба, окаймляющего жертвенник. Цокольная плита имеет в высоту два локтя. На цокольной плите покоится средний ярус высотой четыре локтя. Цокольная плита выступает за края среднего параллелепипеда на один локоть с каждой стороны. Это первый (нижний) уступ. На среднем параллелепипеде покоится самый верхний, его пророк называет «очагом». Высота очага — также четыре локтя (ст. 15). Очаг, в свою очередь, ýже среднего яруса, который выступает за края очага на один локоть с каждой стороны. Это второй (верхний) уступ. Общая высота жертвенника, таким образом, составляет десять локтей, что согласуется со сведениями, приводимыми в 2 Пар 4:1 о жертвеннике Соломонова Храма.
43:14 …ширина нижнего уступа — один локоть… — В масоретском тексте нет слов «нижнего уступа», но, по-видимому, они подразумеваются.
43:15 …очага… — Для обозначения самого верхнего параллелепипеда пророк использует специальный технический термин ариэл. Именно здесь, на верхней грани ариэла, и сжигалось жертвенное животное.
43:16 Очаг имеет по двенадцать локтей в длину и ширину… — Измерив высоту жертвенника, пророк начинает измерения ширины и длины отдельных его ступеней. Верхняя грань всех трех параллелепипедов представляет собой квадрат. Очаг имеет размеры двенадцать на двенадцать локтей; верхняя грань среднего яруса — четырнадцать на четырнадцать локтей (ст. 17). Это согласуется с приводимой ранее шириной верхнего уступа (один локоть). Ничего не говорится о ширине и длине цокольной плиты, но, очевидно, ее размер должен быть шестнадцать на шестнадцать локтей, поскольку нижний уступ также равен локтю. Если мы прибавим к этому ширину нижнего желоба (локоть), а также ширину бортика нижнего желоба (одна пядь, т. е. пол-локтя), то получившиеся размеры (по девятнадцать локтей в ширину и длину, десять локтей в высоту, см. прим. выше) практически полностью совпадают с тем, что сообщается в 2 Пар 4:1 о размерах жертвенника в Храме Соломона (по 20 локтей в ширину и длину, 10 локтей в высоту).
43:17 …бортик в пол-локтя шириной… — Как и в случае с нижним желобом (ст. 13), здесь речь идет скорее о ширине бортика, а не о его высоте. Если так, то ширина узенького желоба на втором уступе — тоже пол-локтя.
43:17 …в локоть глубиной. — Как и в ст. 13, в масоретском тексте нет слова «глубина».
43:17 С восточной стороны примыкает лестница. — Таким образом, во время жертвоприношения священник был обращен лицом к Храму.
43:26 Семь дней пусть совершают над жертвенником обряд искупления, очистят его… — Столько же дней предписывается совершать над жертвенником очистительные обряды в книге Исхода (Исх 29:37).
44:2 Эти ворота будут заперты и не откроются… — Запертые ворота символизируют еще и то обстоятельство, что отныне Бог навсегда останется в Своем жилище. В 46:1 говорится, что и внутренние восточные ворота большую часть времени должны быть закрыты и лишь в некоторые дни (субботы и новомесячия) — открыты.
44:3 И лишь правитель… — Так пророк называет будущего правителя Иудеи. Показательно, что Иезекииль не употребляет в этой связи слово «царь». Более подробно о культовых обязанностях правителя говорится в 45:21–46:18.
44:3 …входить в них через притвор… — Т. е. со стороны храмового двора, поскольку притворы внешних ворот были обращены внутрь внешнего двора Храма (см. 40:7).
44:3 …и таким же образом выходить обратно. — Следовательно, и в этом случае правитель не проходит через ворота, и они остаются запертыми. В 46:2 говорится, что правитель должен совершать поклонение Господу в притворе внутренних восточных ворот.
44:4 …через северные ворота провел меня к Храму. — Здесь говорится о воротах внутреннего двора.
44:10 А левиты, что покинули Меня, отступились от Меня во время отступничества Израилева и стали служить своим идолам, понесут наказание за свое преступление. — Далее говорится, что левиты будут исполнять различные работы по Храму, но будут лишены возможности непосредственного служения Господу. Почетная обязанность предстоять пред Господом и приближаться к Нему возложена лишь на потомков Цадока. Схожее противопоставление левитов и потомков Аарона содержится в 18-й главе книги Чисел. Согласно 4 Цар 23:5, 8-9, после реформы царя Иосии, в результате которой были ликвидированы местные святилища в Иудее, жрецы этих святилищ допускались в Иерусалимский храм (видимо, для исполнения вспомогательных служб, так как «им было разрешено есть пресный хлеб вместе с другими священниками»). Однако, как и левиты в стт. 10-14 и Числ 18, эти жрецы упраздненных святилищ не могли совершать главные религиозные обряды.