Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
47:19 Мериват-Кадеш — другое название Кадеш-Барнеа, совр. Айн эль-Кудейрат; один из крупнейших оазисов на юге Палестины.
48:1 Вот имена племен Израилевых. — Аллюзия на начало книги Исхода, см. Исх 1:1. В стихах 1-29 содержится описание будущих наделов племен Израилевых. Список племен и их наделов прерывается повторным описанием центральной полосы Земли обетованной (стт. 8-22), где располагаются священный участок, выделенный левитам и священникам, территория храмового комплекса, территория Города и владения правителя.
48:1 На самом севере… — Разделение земли между племенами у Иезекииля во многом не соответствует другим текстам Ветхого Завета. Так, например, племена Иссахара, Завулона и Гада, которые, согласно Нав 13:24-28; 19:10-23, находятся на севере, Иезекииль помещает на юге страны. Надел Иуды у Иезекииля расположен к северу от надела Вениамина. Отличается и порядок следования племен друг за другом. У Иезекииля он полностью подчинен генеалогическому принципу: дальше всех от центральной части страны оказываются потомки Валлы и Зелфы, которые были служанками законных жен Иакова Рахили и Лии; в непосредственной близости от центра находятся потомки Рахили и Лии.
48:1 …земля Дана — это один надел. — Северное Израильское царство погибло в 722 г. до н. э. под ударами Ассирийской империи; его жители были депортированы в различные регионы Ассирии. Таким образом, ко времени Иезекииля северные племена уже прекратили свое существование. Тем не менее об исчезнувших израильских племенах Иезекииль говорит как о существующих.
48:2 За владениями Дана… — Наделы перечисляются в направлении с севера на юг.
48:8 …локтей… — В тексте отсутствует слово «локоть», однако речь, несомненно, идет именно о локтях, а не о мерных тростях, как в Синодальном переводе, см. прим. к 45:1.
48:8 Ширина его двадцать пять тысяч локтей, длина — с востока на запад — такая же, как у наделов племен. — Как уже отмечалось выше, протяженность священного участка с востока на запад не равна протяженности в этом же направлении стандартного надела. Возможно, Иезекииль в данном стихе говорит о всей центральной полосе Земли обетованной, в которую входят наделы священников и левитов, владения Города, а также владения правителя. Ширина этой полосы действительно составляет 25 000 локтей, а длина соответствует длине соседних наделов.
48:9 Обособленный участок, который вы отделите для Господа, длиной будет двадцать пять тысяч локтей, а шириной — двадцать тысяч локтей. — Возможно, это правка древнего редактора книги Иезекииля, который пытался устранить противоречия между ст. 8 и 45:1. Стих представляет собой цитату из 45:1, поэтому и здесь в масоретском тексте повторяется та же ошибка, что и в 45:1, а именно приводится ширина в 10 000 локтей; о том, что правильным чтением будет 20 000 локтей, см. прим. к 45:1.
48:14 Нельзя эту землю ни продавать, ни обменивать… — У Иезекииля, в отличие от книги Иисуса Навина, священники и левиты проживают на компактных территориях, а не в особых селениях среди всех израильских племен (см. Нав 21). Однако и эти территории в видении Иезекииля не являются в полном смысле наделами — это «святыня Господня», которую нельзя ни продавать, ни обменивать.
48:14 …особая земля… — Букв.: «первины земли», т. е. эта земля является священным достоянием Господа, подобно тому, как священным Его достоянием являются первины всякого урожая (см. Исх 23:19; 34:26; Втор 18:4 и др.).
48:20 …двадцать пять тысяч локтей на двадцать пять тысяч локтей… — Приводимые в данном стихе размеры участка подтверждают правильность конъектуры, предложенной для ст. 13 и 45:1 на основании Септуагинты.
48:20 Из него вы выделите священный участок, а также владения Города. — В данном стихе сообщается, что священный участок, о котором уже говорилось в 45:1, в свою очередь является частью какой-то обособленной территории. Другая часть этой территории — владения Города. Хотя священный участок — сакральный надел, а владения Города — светский (ст. 15), объединяет их, по-видимому, то, что оба они не принадлежат ни одному из израильских племен.
48:31 …ворота Рувимовы, Иудины, Левиины. — Неизвестно, справа налево или слева направо перечисляются ворота. Порядок племен при описании ворот Города существенно отличается от порядка племен в стт. 1-29.