Всемирная история. Древний Китай
- Автор: Коваль Алексей
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- ISBN: 978-617-12-9258-1, 978-617-12-9259-8, 978-617-12-9083-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история. Древний Китай». Краткое содержание книги:
Становление Западной Хань
Время существования империи Хань разделяют на три периода – Ранняя, или Западная Хань (206 г. до н. э. – 8 г. н. э.), кратковременное правление династии Синь (9–23 гг. н. э.) и затем повторное восстановление империи Хань под названием Восточная, или Поздняя (25–220 гг. н. э.). Именно в рамках этой империи удастся объединить большинство китайских земель и охватить не только бассейн Хуанхэ, но также бассейн Янцзы и земли на юге страны, а помимо этого – существенно расширить границы в западном направлении, вглубь Евразии. Вот почему в китайской истории этому периоду всегда придавалось особое значение. Это время стало важнейшим этапом образования китайского этноса, который вместо хуася стал называться ханьским, а его представители – ханьцами (хань – самоназвание современных китайцев, которые составляют 92 % населения современного Китая). С этого времени культурное китайское влияние стало широко распространяться на соседние народы и даже страны.
Выйдя победителем из периода смуты, крестьянский сын Лю Бан провозгласил себя императором новой династии под именем Гао-цзу. Столицей он избрал город Чанъань, который находился недалеко от разрушенного Сяньяна. Этот город не пострадал во время восстания, и здесь сохранился императорский дворец.
Интересно, что спасенный Лю Баном отец и родственники не пожелали жить в роскоши, потому по приказу императора рядом со столицей построили деревню, точно такую, в какой привыкли жить крестьяне из рода Лю. Сюда их переселили со всем их нехитрым скарбом и даже со скотом.
В делах строительства новой империи император опирался на опыт династии Цинь. Вопреки устоявшемуся мнению, в империи Хань не были пересмотрены жесткие законы легистов. Управление посредством поощрений и наказаний практиковалось и в дальнейшем. Но в то же время император Гао-цзу призвал опальных ученых-конфуцианцев вернуться ко двору, чтобы инкорпорировать их учение в церемонии и восстановить утраченные книги. Впрочем, введенный еще в Цинь запрет на частное использование книг был отменен лишь в 191 г. до н. э.
Стоит также сказать, что уже в 202 г. до н. э. Гао-цзу провозгласил массовую амнистию, призвав всех беглых и изгнанных вернуться и получить назад свои земли и жилища. Он сделал акцент на укреплении нижнего звена администрации, на сельских старейшинах – саньлао. Сохранив легистскую систему административных рангов, восемь низших из них он распорядился по-прежнему присваивать простолюдинам, включая саньлао.
В его центральном аппарате со времен Цинь сохранились должности имперского канцлера (ченсян) (иногда их было двое – канцлер правой руки и канцлер левой руки), секретаря императора (юйши дафу) и главнокомандующего (тайвей). Эти три высших чиновника также иногда именуются князьями. Под их руководством было девять министерств, в состав которых входили дипломатическое ведомство, управление делами двора и казны, полиция и управление тюрьмами, департамент ритуалов и школ и др.
Хотя распределение должностей в империи по-прежнему зависело от происхождения, семейных связей, богатства и покровительства высокопоставленных лиц, в Хань возобновили практику поиска талантливых людей. Император в 196 г. до н. э. приказал присылать из провинций в столицу таких самородков, невзирая на их происхождение, чтобы они могли получить должности соответственно их способностям.
В западных районах страны были созданы большие области, находившиеся под контролем центрального правительства. Руководил такой областью губернатор, который ведал вопросами сельского хозяйства, сбором налогов, исполнением религиозных обрядов, возглавлял войско и обеспечивал обороноспособность.
Уезды периода Цинь стали называться префектурами, которые были определены исходя из принципа: по пять тысяч семей в каждой. В каждом районе было от пятидесяти до ста семей, которые, в свою очередь, представляли общины, контроль над которыми поручался представителям крупных землевладельцев. Они вели учет населения и собирали налоги, отвечали за набор солдат в армию и распределяли земли. На общины также были возложены задачи образования и оказание почтовых услуг, содержание близлежащих дорог и постоялых дворов в должном состоянии.
Интересно, что в восточной части империи все еще были сильны аристократические роды, главы которых считали себя ванами и лишь формально признавали над собой власть императора. Однако чтобы заставить их подчиниться и платить налоги, власти империи Хань переселили в окрестности новой столицы 100 тысяч членов влиятельных семей и родов, которые фактически были заложниками. И если кто-либо из местных властителей поднимал мятеж, императорские власти немедленно заменяли его губернатором, которым, как правило, становился родственник самого императора Гао-цзу. Так же действовали, если какой-то аристократический род прекращал свое существование, – земли его вотчины (это могли быть и территории прежних государств) дробились путем раздачи представителям ханьской знати или переходили в распоряжение центральной власти.