Всемирная история. Древний Китай
- Автор: Коваль Алексей
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- ISBN: 978-617-12-9258-1, 978-617-12-9259-8, 978-617-12-9083-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история. Древний Китай». Краткое содержание книги:
Рассказ «о сожжении книг и погребении ученых» по повелению Ши Хуан-ди хоть и попал в мировую историю как один из ранних актов «библиотечного геноцида» и вандализма, однако он был меньшим актом варварства, чем сожжение всех книг императорской библиотеки Цинь, которое произошло в 206 г. до н. э.
Запрет иметь личные библиотеки оставался в силе и в ранний период следующей династии Хань, он был отменен лишь в 191 г. до н. э. Спустя несколько столетий один из китайских средневековых энциклопедистов Чжэн Цяо написал: «Если со времен Хань сохранилось не более 100–200 древних книг, то причина не в ущербе, нанесенном Цинь. Это ущерб, который нанесли сами же книжники».
Поиски бессмертия и конец империи Цинь
Империя, которая должна была существовать «десять тысяч поколений», продержалась 15 лет. Ши Хуан-ди был одержим идеей собственного бессмертия. В 219 г. до н. э. император впервые взошел на вершину горы Тайшань (в современной провинции Шаньдун). Он провел там тайный ритуал и якобы именно там провозгласил объединение всей империи. Церемония на горе Тайшань позже приобрела официальный статус. Гора стала своеобразным природным алтарем, где император обращался к Небу и Земле. На вершине горы, которая имеет высоту 1545 м и ныне называется «пик Нефритового императора», Ши Хуан-ди совершал ритуал фэн (дословно «запечатывание») – ритуал принесения жертв Небу, а у подножия горы Лянфу (южный отрог массива Тайшань) – ритуал шань («очищение»), который можно считать жертвоприношением Земле в благодарность за урожай.
Однако ряд ученых объясняет появление этого ритуала стремлением обретения императором бессмертия, поскольку провидцы и медиумы при дворе говорили о горе Тайшань как о месте, где можно обрести вечную жизнь. Этот ритуал проводился редко, а значит, изначально не был связан с постоянными ритуальными действиями, имеющими отношение к урожаю. При этом посещение императором горы Тайшань держалось в строжайшем секрете. Суть ритуалов фэн и шань заключалась в актуализации связей между Небом и Землей, с одной стороны, и императором и народом – с другой. Сама гора позже считалась священной горой Востока и входила в систему пяти священных гор, которые были тесно связаны с теорией о «пяти первоэлементах». После Ши Хуан-ди более 70 китайских императоров различных последующих династий совершали торжественные церемонии на вершине горы по случаю каких-либо особо важных событий.
Согласно другой версии, одна из мыслей, внушенных императору последователями школы инь-ян или даосами, заставила его поверить в то, что за «Восточным океаном» есть обитель бессмертных людей, которые обладают тайным знанием. В том же 219 г. до н. э. он снарядил на поиски эликсира бессмертия целую экспедицию, которая должна была исследовать острова Восточного моря. Ученые полагают, что, возможно, уже тогда у древних китайцев имелись какие-то сведения о заморских странах, например о Японских островах. Первая экспедиция якобы исчезла бесследно, вероятно, все ее участники погибли во время кораблекрушения.
Есть данные, что несколько раз такие попытки повторялись. Но иной раз императора обманывали проходимцы, которые рассказывали о том, что доплыть в страну бессмертных, оказывается, непросто. В 210 г. до н. э. ему сказали, что этот остров стерегут огромные рыбы, и Ши Хуан-ди сам вышел в море и из лука убил огромную рыбу, преградившую путь его кораблю. Но, согласно легенде, ему после этого случая стало плохо, и он был вынужден вернуться на материк.
Одной из причин смерти Ши Хуан-ди в возрасте около 50 лет считают то, что он принимал «пилюли долголетия», которые содержали ртуть. Это вещество в древности считалось магическим.
Император попал под влияние магов и медиумов, которые советовали ему сторониться людей, и поэтому в последние годы жизни, находясь в столице, он не выходил за стены дворцового комплекса и резко ограничил общение с кем бы то ни было.
Смерть его наступила в одной из инспекционных поездок. Находившиеся рядом с ним ближайший советник Ли Сы, личный секретарь Чжао Гао и младший сын Хухай решили скрыть смерть императора. Дело в том, что Ши Хуан-ди хотел назначить своим преемником старшего сына – принца Фусу, но Чжао Гао и Ли Сы поддерживали Хухая, видя его в роли преемника. Они подделали завещание императора, определив наследником младшего сына.
До столицы нужно было ехать два месяца, и чтобы подданные не заподозрили неладное, эти трое – Хухай, Чжао Гао и Ли Сы – распорядились везти за повозкой императора воз тухлой рыбы, чтобы никто не учуял запаха разлагавшегося тела.