Анатолий Чубайс: великий инквизитор
- Автор: Сироткин Владлен Георгиевич
- Год: 2006
- Язык: русский
- Год: "Алгоритм"
- ISBN: 5-9265-0229-2
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Анатолий Чубайс: великий инквизитор». Краткое содержание книги:
Автор приводит свидетельства и документы, которые позволяют понять, каким образом А. Чубайсу удалось достичь вершин политической власти и личного благополучия, кто оказывал и продолжает оказывать ему поддержку, в чьих интересах действует Чубайс.
Свое расследование В. Сироткин начинает с советских времен и доводит его до эпохи Путина.
Наряду с Чубайсом в книге представлены многие персонажи российской политической и экономической жизни, без сомнения, знакомые читателю.
…Я всю жизнь на Западе считался крайним антикоммунистом и в самом деле считал, что хуже этого ничего быть не может. Но сейчас, глядя на то, что происходит (не только в России, но и во всем посткоммунистическом мире), я думаю, что может создаться ситуация худшая. Я называю эту ситуацию «криминальным капитализмом»…
Готов ли народ России к либеральной демократии западного типа? (из интервью московского журналиста с «дедом Щукарем», ветераном войны из Липецкой области в районном автобусе перед думскими выборами 1999 г.; ненормативная лексика избирателя сохранена).
«Отдали, ептомать, страну засранцам, вроде тебя — с Москвы олигархам».
А вас сколько? Мало вас — на три очереди хватит. Ежели из пулемета. А мы-то все хорошо жили. При Сталине хлеба всем хватало. Нам много не надо. Я «мерседесов», ептомать, не просил».
(«Новая газета», 1999, 10–16 мая.)
• «Одурела» ли Россия? (из письма Сергея Пчелинцева из села Малая Сердоба Пензенской обл. РФ в «Общую газету», 4—10 марта 1994 г.)
«Прежде всего, не могу не провести параллель между нынешними демократами и теми сытенькими, кругленькими господами дореволюционной России, которые могли себе позволить воды в Германии, беспечную жизнь в Париже или безболезненно проматывать состояния в Монте-Карло. Кто они были для нашего пензенского мужика? «Господа», «баре». Вы можете себе представить нашего русского мужика в лаптях, убивающего время на ночных улицах Парижа или выгоняющего камни на водах в Германии? Кто же для «господ» и «бар» был русский мужик? В лучшем случае — просто «любезнейший», в худшем — быдло. Причем образ жизни в помещичьей усадьбе и мужицкой избе настолько разнился, что материальные различия приобретали какую-то ярко выраженную национальную окраску. Господа, они и есть господа — живут в Германии, говорят по-французски. Для мужика они, собственно, и русскими-то не были…
Поэтому, когда эти холеные московские господа начинают по телевидению рассуждать, какой у нас в деревне ленивый и пьяный мужик, урезоньте их в своей «Общей газете».
Лгут они. Пусть они оставят деревню такой, какая она есть, деревня себе сама путь выберет. Всегда в России мужики общиной жили, коль нужда заставит, помогали друг другу. Трудно средь бескрайних снегов одному выжить».
(Сироткин В.Г Демократия по-русски. М, 1999. С. 97–98.)
• Экс-премьер академик Е.М. Примаков о руинах «ельциномики».
Явление ельциномики «было отражением, мягко говоря, специфической модели экономики, жестко сориентированной на экспорт сырьевых ресурсов и удовлетворение значительной части конечного спроса за счет импорта. Больших масштабов достигла диспропорция между наличными мощностями и степенью их загрузки, потребностями их развития и низком уровнем инвестиций. Не обеспечивалось даже простое воспроизводство основного капитала, не говоря уже о пополнении собственных оборотных средств или о модернизации и обновлении производственной базы. Реальный сектор экономики быстро деградировал. Одновременно катастрофически рос государственный долг. Страна была посажена на «иглу» внешних заимствований при превосходящем эти заимствования противозаконном вывозе капитала за рубеж. Метастазы организованной преступности и коррупция пронизали общество, проникли во все государственные сферы.
Создалась многомесячная задолженность перед бюджетниками, пенсионерами. Обнищание основной массы населения набирало темпы».
(Примаков Е.М. Годы в большой политике (мемуары). М., 1999. С. 425–426.)
• Экономическое чудо для бюрократии (из интервью в «Новой газете» предпринимателя Александра Паникина с «отцом ельциномики» Егором Гайдаром).
Е. Т. Гайдар сквозь зубы признал: да, в России построен не цивилизованный, а «блатной капитализм». Но тут же зачислил этот «капитализм» в разряд «первой великой революции зрелой индустриальной и постиндустриальной эпохи».
Владелец торгово-промышленного концерна «Панинтерн» ответил «чмокало» весьма точно: «Не вижу оснований все происшедшее определять как революцию, тем более великую. Потому что революция — это смертельная схватка общества с властью и происходит тогда, когда все осознают: во главе с такими «рулевыми» неизбежна гибель. Ничего подобного у нас не произошло — правит та же бюрократическая элита, которая довела «до ручки» СССР. Именно поэтому смена институтов, идеологии, норм поведения, которую вы рассматриваете в качестве доказательства революционных преобразований, ничего позитивного России не дала. Народ от такой «революции» изрядно пострадал. А главное — эти реформы не изменили власть, которая осталась такой же неэффективной. Все созданные в России демократические институты — выборы, президентство, парламент, свобода слова, рынок — это в чистом виде попытка номенклатуры (начатая Горбачевым и продолженная Ельциным) реформировать управление страной с целью самосохранения… Ведь очевидно, что, реализовав свои идеи, вы сотворили экономическое чудо для бюрократии и продлили ее золотой век. И теперь она обладает не только властью, но и богатством».