Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
14:22 Придут они к вам… — Пророк обращается к переселенцам из Иудеи, которые были депортированы в Вавилонию раньше.
15:7 Поймете вы… — Эти слова адресованы переселенцам.
16:3 …аморей… хеттянка. — Доизраильские жители Палестины.
16:4 …не обтерли тебя солью… — На Ближнем Востоке и в наши дни известен обычай, когда новорожденного обтирают раствором соли и масла.
16:8 Я распростер над тобою полы Моей одежды… — Символический жест, означающий покровительство, ср. Руфь 3:9.
16:8 Я поклялся тебе, Я заключил с тобой договор… и ты стала Моей. — Формула брачного договора, ср. Ос 2:16.
16:10-13 Я одел тебя… — По-видимому, далее идет описание нарядов царицы либо же свадебного наряда.
16:18 …и облачила в них эти изваяния. — Подобные обычаи существовали на всем Древнем Ближнем Востоке, а также в Греции.
16:41 …исполнят приговор над тобою, — а другие женщины будут смотреть. — Женщины символизируют здесь другие народы (ср. 5:8), для которых Иерусалим становится страшным примером (5:14-15).
16:46 Сестра твоя старшая — Самария… — Самария, столица Северного царства, была построена царем Омри примерно в 870-х годах до н. э., т. е. она значительно младше Иерусалима, столицы Южного царства. Городские поселения на территории Иерусалима датируются периодом средней бронзы. Однако Северное царство в эпоху своего существования было больше и сильнее Южного, поэтому здесь Самария названа «старшей» (большей) сестрой Иерусалима.
16:46 Содома — так здесь передано название Содом, которое по-еврейски женского рода.
16:49 …были у нее и у дочерей ее величие, изобилие, благополучие и покой… — Ср. Быт 13:10. Этот же текст может быть прочитан с несколько иным оттенком: «она и ее дочери были горды, сыты, беспечны и беззаботны». Именно благополучие названо во Второзаконии причиной отступничества израильтян от Бога (Втор 8:12-14; 32:15).
16:51 А Самария и половины грехов твоих не совершила… — Мотив о том, что Северное царство было менее преступно, чем Южное, звучит также у Иеремии, см. Иер 3:6-11.
16:55 И сестра твоя Содома, и дочери Содомы станут такими, какими были прежде… — «Содомой» пророк, скорее всего, метафорически называет Эдом. В первой половине I тыс. до н. э. мы застаем эдомитян к юго-востоку от Мертвого моря. Однако в эллинистическую эпоху этот народ обитает западнее, т. е. к юго-западу от Мертвого моря. По-видимому, со своих исконных мест эдомитяне были вытеснены арабами.
16:57 …глумятся над тобой… — Во время вавилонского нашествия эдомитяне помогали Навуходоносору (ср. 25:12-14; 35:5-6, 15; Пс 136:7).
16:61 …отдам их тебе в дочери… — Т. е. сделаю их зависимыми от тебя городами.
17:3 …могучий орел… — Вавилон.
17:3 …схватил вершину кедра… — Имеется в виду юный царь Иехония, уведенный Навуходоносором в 597 г. до н. э. в Вавилон.
17:4 …в городе купцов… — Имеется в виду Вавилон.
17:5 …семя этой земли… — Имеется в виду Седекия, которого Навуходоносор сделал царем вместо Иехонии.
17:7 Был другой могучий орел… — Имеется в виду Египет.
17:7 И лоза корнями к нему потянулась… — Последний иудейский царь Седекия, надеясь на помощь египетских фараонов, в конце своего правления вступил в антивавилонскую коалицию.
17:10 …восточный ветер… — Горячий ветер пустыни очень неблагоприятен для растительности Палестины; в книге Иеремии это образ опустошающей войны, нашествия вавилонских войск (Иер 4:11; 13:24; 18:17).
17:12 Царь вавилонский пришел в Иерусалим… — Изложение этих событий см. в 4 Цар 24:11-20.
18:2 Отцы ели кислый виноград, а зубы разболелись у сыновей?! — Эта же поговорка (с незначительными отличиями) приводится у Иеремии (Иер 31:29).
18:6 …не участвует в трапезах на горах… — Имеются в виду жертвы, приносимые иным богам.
18:8 …не наживается на ссудах и не берет лихвы… — О запрете ростовщичества см. Исх 22:25; Лев 25:35-37; Втор 23:19.
18:20 Лишь тот, кто согрешил, тот и умрет! Сын не будет отвечать за грехи отца, и отец не будет отвечать за грехи сына. — Пророк Иезекииль провозглашает индивидуальную ответственность каждого перед Господом за свои грехи. Однако в Ветхом Завете можно встретить и другую точку зрения: Исх 20:5; 34:7; Иер 32:18; Плач 5:7; Дан 9:16.
