Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Европейская старинная литература » Тристан и Изолда (Ранни творби) [bg]
Тристан и Изолда (Ранни творби) [bg] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Тристан и Изолда (Ранни творби) [bg]

Электронная книга - «Тристан и Изолда (Ранни творби) [bg]». Краткое содержание книги:

Публикуваните тук за пръв път на български език най-ранни творби за Тристан и Изолда са писани във Франция през втората половина на ХІІ век. Те свидетелстват за първите литературни трактовки на историята за Тристан и Изолда. Явяват се също представители на първото поколение куртоазни романи и куртоазни новели. Те слагат началото на богата литературна продукция през ХІІІ и ХІV век на тази тема в цяла Западна Европа. Така се ражда митът за Тристан и Изолда. Още през Средновековието той се утвърждава като модел на любовта-страст, която се противопоставя радикално на християнския възглед за брака. Но подривният характер на този мит не се ограничава с това. Абсолютната любов на героите поставя под въпрос всички ценности, залегнали в основата на феодалното общество.
От романтизма до наши дни писатели, композитори, драматурзи и филмови творци се вдъхновяват от мита за Тристан и Изолда, за да кажат нещо съществено за своето време. Едва ли има по-красноречиво доказателство за жизнеността на един мит от това в него да се оглеждат и разпознават други епохи и други култури. Когато днешното изкуство говори за трудното съжителство между любовната страст и брака, за опияненията и опустошенията на любовта, то влиза в явен или в скрит диалог с мита за Тристан и Изолда. Време е българският читател да има достъп до основополагащите текстове на този мит. Стоян Атанасов   
Посвещавам този труд на паметта на големия френски медиевист Жан-Шарл Пайен, осъществил първото двуезично издание (на старофренски и на съвременен френски) на най-ранните версии за Тристан и Изолда. Делото на Пайен продължи моята колежка и приятелка Кристиан Маркело-Ниция, под чието ръководство екип от медиевисти публикуваха в престижната поредица „Плеяда“ на изд. Галимар най-важните европейски трактовки за мита за Тристан и Изолда. По това издание бе осъществен и българският превод. На него дължа много и при изготвянето на критическия апарат.  Стоян Атанасов
1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 ... 97
Перейти на страницу:
Изгубих я… Ах, колко много аз страдам, Боже, в този свят, по-лош, по-черен и от ад. [2436]         Тристан Джуджето тъй е клет, че другият Тристан, обзет от жал за него, казва: — Спрете, недейте страда, не търсете [2440] за помощ никой друг, защото, сеньор, аз съм Тристан, когото наричат Влюбения. Аз с готовност ще замина с вас. [2444] Почакайте за миг да взема доспехите си, меча, шлема…         Така, добре въоръжени, на път поемат те, решени [2448] с Надменния да се разправят. Към Горди замък се отправят и след един предълъг път успяват да се озоват [2452] в гората край самия замък. По злост и наглост равен нямал Надменния. Пак там живели шестимата му братя: смели [2456] и дръзки рицари били те. Двамина между тях, които участие в турнири взели, по същото туй време щели [2460] да се прибират. От засада Тристановците ги нападат и ги убиват. Щом вестта разнася се из крепостта, [2464] останалите в Горди замък нахвърлят се на наште двама Тристановци, но те отвръщат със смелост, само тям присъща, [2468] и ги убиват… Но в мелето, за жалост, и Тристан Джуджето от братята е умъртвен. А другият Тристан, ранен [2472] с отровно копие, успява да се съвземе и сразява веднага своя нападател. Но въпреки че тъй сърцат е [2476] Тристан, от болки той примира и с мъка вкъщи се прибира. Знахари, доктори избрани лекуват тежките му рани, [2480] едни след други се редуват край него нощем да будуват, но ни един не се досеща, че може в раната зловеща [2484] да има някаква отрова. Макар отново и отново лечебни корени да стриват, лекарства нови да добиват [2488] и разни билки да варят, не смогват те да облекчат влошеното му положение. Отровата, за съжаление, [2492] прониква в неговото тяло за кратко време и изцяло сломява го. Той пребледнява, подува се, изнемощява [2496] И става му пределно ясно, че е животът му в опасност; за жалост ни един човек не му предлага хубав лек. [2500] Ако кралицата научи, че с него може да се случи най-лошото — той да умре — тя би могла, щом разбере [2504] какво му е, и без знахар, да дойде с нужния му цяр195. Но той не е във състояние такова дълго разстояние [2508] да мине през морето сам. Пък и страхува се, че там ще срещне не един свой враг. Изолда всъщност няма как [2512] на място да го излекува, а напоследък му се струва, че няма никакво спасение от непосилното мъчение: [2516] от безпокойство се раздира, от болка място не намира, отровата така го мъчи, че непрекъснато се гърчи. [2520] В тоз миг за Каердин се сеща и иска лично с него среща, защото вярва, че той само сега би споделил скръбта му. [2524] Щом Каердин се появява, Тристан пред всички настоява сами да ги оставят тук, защото не желае друг [2528] за разговора им да знае.         Жена му пита се каква е целта им и изпитва страх да не се готви за монах. [2532] Застава близо до стената, където му стои главата, да чуе за какво говорят. А на един от свойте хора [2536] заръчва всячески да бди да не я някой проследи. Тристан с усилие последно се вдига… Каердин е седнал [2540] до него и в сълзи облени, с лица съвсем опечалени те своята съдба оплакват, защото вече ги очаква [2544] трагичен край. Със състрадание един към друг и в отчаяние споделят своята тъга
вернуться

195

Ст. 2506: Всеки път, когато Тристан бива ранен с отровно оръжие (копието на Морхолт, езика на дракона, копието на един от братята на Естут Надменни) и е на прага на смъртта, спасението може да дойде единствено от Изолда. Символиката на този повтарящ се мотив е ясна: отровната рана изважда героя от обичайната му автономност, поставя го в зависимост от любимото същество. От своя страна, като спасява Тристан, Изолда се утвърждава като негов най-важен жизнен принцип. Наслагването на двата символични реда — на болестта и изцелението, на любовното желание и неговото уталожване — се среща често в любовната лирика от Овидий насам. Новият жанр — романът — възприема този мотив. В контекста на премеждията на Тристан и Изолда отровната рана и любовното биле образуват сдвоен символ, както ясно се вижда и от думите на Тристан (ст. 2641–2652).

1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 ... 97
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)