Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу
- Автор: Ларсен Тутта, Германика Валерия
- Язык: русский
- Год: Никея
- ISBN: 978-5-907307-36-0
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу». Краткое содержание книги:
Проект «Вера в большом городе» – это разговор телеведущей Тутты Ларсен и режиссера Валерии Германики с успешными благотворителями, музыкантами, писателями, священниками, талантливыми и интересными людьми с разным до противоположности жизненным опытом. Их объединяет одно: Христос.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Да, это хорошее определение. А то, что она болит, – признак того, что мы еще живы.
«Пап, дай нам просто потусоваться!»
Главный смысл жизни христианина – любовь Христа. Да и, в принципе, для всякого человека любовь – это свет, который греет и питает. Что может быть желаннее любви? Так почему же нам непросто приблизиться к свету? Почему лишь небольшое количество людей обретает истинную любовь, а все остальные от нее бегут?
Я знал одну семейную пару, брак которой стал разваливаться. Мы с мужем сели на скамеечку поговорить, и он часа полтора мне рассказывал, какая жена плохая, во всем виновата. Я его спрашиваю: «Слушай, а ты вообще, когда женился, хотел сделать ее счастливой?» Он ко мне оборачивается удивленно: «Батюшка! Интересная мысль! Я об этом не думал!» Вроде взрослый человек. А для него это «интересная мысль»… Разве это любовь? Что такое вообще любовь в христианском смысле? Вот она – на Кресте. Блаженнее отдавать, чем брать. Так Христос говорит. Люди женятся, хотят жить вместе, никто их к этому не принуждает. Так почему у нас примерно девять из десяти браков распадаются? Потому, что все рассуждают так: я люблю, так как что-то получаю. А когда надо отдавать – ну уж нет! Но именно это и есть любовь. Ты становишься блаженным, по мысли Христа, когда служишь другому, делаешь его счастливым. «Я женюсь, чтобы она стала счастливой. Она выходит замуж, чтобы я стал счастливым». Но мы не живем по этому принципу.
Бог абсолютно блажен. Поэтому Он так много отдает во Христе. А мы боимся чем-то делиться. Считаемся, кому мыть посуду или выполнять другие обязанности. «Почему я должен вставать? Сегодня твоя очередь!» И большинство из нас в браке остаются одинокими. Мы пользуемся другим человеком и считаем это любовью. Мы любим, пока берем. Главное – взять с него или с нее побольше. Перестали получать – перестали любить. Если же я отдаю, все зависит только от меня. Такая любовь не кончается, по слову апостола, «не перестает».
Ваши дети растут в церкви. Значит ли это, что их жизнь сложится благополучно и они станут хорошими людьми?
Ну, мы знаем великих святых, у которых были никуда не годные дети. Например, пророк Самуил, с которым Бог говорил с самых юных лет, а затем через него судил весь народ, открывал Свою волю. А дети у пророка не были праведными.
Почему? Он плохой отец?
Думаю, он был прекрасным отцом. Но каждый человек выбирает свой путь. Я не могу сделать выбор за своего ребенка. Могу лишь попытаться создать ему в детстве такое пространство, которое будет согрето любовью – моей и Божьей. Чтобы ребенок понял, что такое жизнь в благодати, познал ее вкус. Это очень важно. Потом, когда человек начинает самостоятельно принимать решения, он может на какое-то время и даже надолго уйти из Церкви. Такое бывает. Но он знает, куда возвращаться; знает, что есть место, где обитает любовь. Он может прийти в другой храм, и, скорее всего, так и будет. Это нормально. Родителям и повзрослевшим детям не обязательно ходить к одному и тому же духовнику. Очень много детей, выросших в воскресных школах, остались в Церкви, но сменили приход. Ведь сказано: «Оставит человек отца своего и мать свою»[56]. Надо созидать свою отдельную жизнь, и семейную, и церковную.
Как, исходя из всего этого, строить отношения с детьми?
Во-первых, храм должен стать местом, где дети находят себе верующих друзей. Воскресная школа – не только для передачи знаний; там ребенок найдет себе единомышленников, ведь без них невозможно жить. Когда он придет в училище, или в институт, или выйдет на работу, его, скорее всего, будут окружать люди, очень далекие от Церкви. Сейчас в вузах антицерковные настроения – распространенный тренд. Среди молодежи это считается хорошим тоном. На что же тогда опереться молодому человеку? На тех, с кем он сдружился в приходе. Для укрепления таких отношений нужно время. Необходимы лагеря, походы, клубы «ветеранов воскресных школ» (смеется), куда можно прийти, попить чаю, вместе посмотреть фильм, побренчать на гитаре. И не стоит особенно на ребят давить и сильно их контролировать. Да, греха в их взаимодействии не должно быть. А в остальном – свобода. Мне сын однажды сказал: «Пап, ну мы уже много раз все слышали. Дай нам просто потусоваться!» (Смеется.) И я понял, что он абсолютно прав. Я же тусовался в юности. У меня были друзья; они и сейчас есть. Они не были верующими, в этом смысле я не мог с ними разделить самое главное свое сокровище. Но большинство из них воцерковилось потом, и многие стали прихожанами нашего храма.
56
Быт. 2: 24.