Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
Идеология русской государственности. Континент Россия [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]

Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:

В книге впервые систематически изложены идеологические основания российской государственности.
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 ... 375
Перейти на страницу:

«Пусть Пётр I составил табель о рангах, только Сперанскому удалось положить табель о рангах в основу политической структуры России. XVIII век не знал бюрократии: плодил ещё московских дьяков и подьячих, побирушек и “ябедников”… Порода и связи – помимо талантов – почти исключительно определяли служебную карьеру. Каждый вельможа поднимал за собой целый клан родственников, клиентов, прихлебателей…

Попович Сперанский положил конец этому дворянскому раздолью. Он действительно сумел всю Россию уловить, уложить в тончайшую сеть табели о рангах, дисциплинировал, заставил работать новый правящий класс. Служба уравнивала дворянина с разночинцем».

Так писал о нём видный русский философ и историк эмигрант Г.П. Федотов[39].

В записке «Введение к уложению государственных законов» Сперанский обсуждает возможные направления преобразования государственного строя Империи. В том числе создание выборных представительных органов: на местах[40] и высшего – Государственной Думы, которая должна была давать заключение на законопроекты и заслушивать отчёты министров. Фактически это был подготовительный шаг к установлению в России конституционной монархии (см. III.4.1). Впрочем, этот проект был составлен достаточно схематично, с явным расчётом на будущее обсуждение.

Напротив, проект судебной реформы был разработан Сперанским донельзя тщательно. Последовательный сторонник независимого суда, он постарался свести на нет возможности воздействия на Сенат – высшую судебную инстанцию не только министерств и иных органов исполнительной власти, но и государя, за которым оставалось лишь право помилования, не влиявшее на юридическую суть приговора. У этого проекта были сильные сторонники вроде министра внутренних дел князя В.П. Кочубея, занявшего даже более радикальную позицию, чем автор. Оказались и не менее серьёзные противники вроде обер-прокурора I и II отделений Сената князя А.Н. Голицына, врио министра иностранных дел графа А.Н. Салтыкова и др. При окончательном обсуждении государь согласился с автором проекта, хотя его поддержало меньшинство участников. Впрочем, в ходе практической реализации проект претерпел серьёзные изменения, затронувшие и некоторые принципиальные его положения, обеспечивавшие независимость суда. Сперанский и его оппоненты одинаково хорошо помнили историю: в Западной Европе парламенты были высшими судебными инстанциями; от придания им права толкования законов оставался лишь шаг к облечению их законодательными полномочиями, ergo независимый суд равен конституции.

Сперанский был убеждённым сторонником освобождения крестьян и составителем знаменитого указа «О вольных хлебопашцах». Это стало главным упрёком от его политических противников. Их претензии к нему были сведены в одной записке на высочайшее имя, составленной Карамзиным – тем самым, кто писал: «И будут ли земледельцы счастливы, освобождённые от власти господской, но преданные в жертву их собственным порокам? Нет сомнения, что <…> крестьяне счастливее <…> имея бдительного попечителя и сторонника».

За этой запиской последовали опала и ссылка, невзирая на сохранявшееся личное уважение императора. Сопротивление правящей верхушки побудило императора отказаться от планов дальнейших реформ.

Возвращённый в Санкт-Петербург Николаем I, Сперанский был назначен членом Государственного совета, возведён в графское достоинство. В 1826 году было образовано Второе отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии взамен малоэффективной Комиссии составления законов. Это отделение имело своей целью кодификацию действующих законов. Под руководством Сперанского оно подготовило Полное собрание законов Российской Империи и Свод законов Российской Империи.

Некоторые видят в либерализме Сперанского плоды влияния на него И. Бентама, считающегося отцом западного политического и экономического либерализма. Но ближайшее знакомство с трудами Сперанского показывает отсутствие для этого оснований. В противоположность утилитаристу Бентаму, Михаилу Михайловичу была присуща глубокая внутренняя религиозность, склонность к мистицизму. Почитатель Нила Сорского, переводчик христианских мистиков (св. Макария Великого, Фомы Кемпийского, Иоганна Таулера и др.), Сперанский развивал крестьянскую («христьянскую») этику труда и хозяйства и рассматривал «совесть» как правовую категорию. В его философии «впервые в русской (светской) религиозной мысли встаёт идея христианизации общественной жизни»[41]. Так что «либерализм» Сперанского был вполне самобытным, органически произросшим из глубинных основ русского ума.

вернуться

39

Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. – СПб., 1991. Т.1. С. 137.

вернуться

40

Что было впоследствии осуществлено Сперанским на практике при реформировании управления Сибирью.

вернуться

41

Зеньковский В.В. История русской философии. – Л.: 1991. Т.1. С. 126.

1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 ... 375
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)