Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]

Идея атаки непосредственно на государя – как на перегруженный, уязвимый элемент государства, единственную политическую связь государства с народом – введена в общественный оборот не самим народом, не Пугачёвым, а декабристами, дворянами, присягавшими служить царю и защищать Отечество.

Идея злая и подлая в самой своей основе. Направленная на уничтожение источника русской государственной власти. И государственной традиции, заложенной равноапостольным князем Владимиром и устанавливающей прямую связь народа и государя как государствообразующую.

Эту идею подхватят террористы нечаевского извода. Александр II Освободитель падёт от их рук. Александр III, чьё правление было в высшей степени «славянофильским», серьёзно пострадает, его здоровье будет непоправимо подорвано, а кончина – трагически приближена. Николая II сначала «убьют» методами «чёрного пиара», обратив против него фактор Распутина, в полной мере народного типажа, присутствия которого рядом с собой (по причине нездоровья наследника) царь менее всего опасался.

Террористическая технология «анти-Государь» будет работать и в рамках большевистской властной монополии – Сталина унизят развенчанием его «культа личности», представят как «кровавого маньяка и параноика», он удостоится посмертной идеологической судьбы Ивана IV Грозного. Будут, как могут, высмеивать Брежнева – победителя в гонке вооружений, добившегося политики разрядки от Запада, хозяйственного стратега, чьими достижениями мы кормимся и теперь, в период мирового экономического кризиса.

Сегодня мечта антигосударственной группировки и её клиентелы – убить Путина. Лучше физически. Или хотя бы морально и политически. Свергнуть царя. Такова единственная политическая цель так называемых протестов. Государя в России в этой политической логике быть не должно вообще – на вершине государственной власти должны мельтешить бесцветные своекорыстные личности, прикрывающие махинации элиты от народа.

Реализацию этой концепции демократии мы наблюдаем сегодня – в дни героической обороны Донбасса – на Украине.

Как мы уже отмечали выше, обращение государственной идеологии в правление Николая I к «самодержавию, православию, народности» было первым проявлением кризиса долгого государства Петра Великого. Номинировался дефицит, то, чего не хватает. Желаемое выдавалось за действительное. Святость самодержавия была осквернена декабристским предательством. Православие съёжилось до меньшинства, исповедовавшегося официальной церкви, большинство же явно или тайно ушло в Раскол. Народность государства обеспечивалась только государем (в большей степени – преданным государю народом) и всячески разрушалась правящим элитным единством (включающим помещиков, дворян, чиновников), принципиально ненародным элементом государства. Такая переэксплуатация роли государя не могла не кончиться однажды его свержением – в ходе невиданной ранее в мировой истории войны, когда народ «в полном составе» был вооружён и выведен на поля сражений. Элита февраля 1917 года завершила начатое на Сенатской площади в декабре 1825-го.