Последната тайна
- Автор: душ Сантуш Жозе Родригеш
- Серия: Професор Томаш Нороня #5
- Год: 101
- Язык: болгарский
- Переводчик: Дарина Бойкова Миланова
- Жанр: Триллеры
Электронная книга - «Последната тайна». Краткое содержание книги:
Валентина поклати глава, отказвайки да повярва.
- Не може да бъде! - прошепна тя. - Не може да бъде!
- Така ли мислите? Тогава кажете ми коя е най-важната молитва за християните?
- „Отче наш“, разбира се.
- Можете ли да я кажете?
- „Отче наш“? - учуди се италианката. - Прочисти гърлото си и започна да декламира молитвата, както правеше, когато ходеше на служба в неделя. - Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето Царство, да бъде Твоята воля, както на небето, тъй и на земята...
- Забелязахте ли какво казвате?
- Стига! Просто рецитирам „Отче наш“...
- Да, но чухте ли се какво казвате? Отче наш, Който си на небесата? Той не е ли на земята? Тогава кой е на земята? Дяволът, разбира се! Да дойде Твоето Царство? Какво е това царство? Очевидно Царството Божие. Молитвата апелира това царство да дойде при нас. Да бъде Твоята воля, както на небето, тъй и на земята. Да бъде Божията воля на земята? Това значи ли, че тя все още не е достигнала земята? И засега е само на небето?
Валентина изглеждаше объркана.
- Интересно, никога не съм го забелязвала.
- „Отче наш“, основната молитва в християнството, всъщност е една апокалиптична молитва! Юдеите молят Бог да слезе на земята, за да наложи „Своята воля“. Воля, която все още не царува на земята, защото, да припомня, светът е в ръцете на Велзевул.
- Mamma mia! Следващия път, когато се моля, ще обръщам повече внимание на това какво казвам!
- Исус дори описва подробно деня, в който ще се разрази апокалиптичното събитие, предзнаменование на новата ера, която Марко и Лука наричат Царство Божие, а Матей - Царство Небесно - добави историкът. - Вижте какво казва Исус, цитиран от Марко в 13:24-27: „Но в ония дни, след оная скръб, слънцето ще потъмнее, и месечината не ще даде светлината си, и звездите небесни ще изпадат, и силите, които са на небето, ще се разклатят. Тогава ще видят Сина Човечески да иде на облаци, със сила и слава голяма. И тогава ще изпрати Ангелите Си и ще събере избраниците Си от четирите вятра, от края на земята до края на небето“.
Томаш вдигна поглед към събеседниците си.
- Какво прави Исус тук? Доразвива пророческата визия на Даниил от Стария завет.
- Очевидно - съгласи се Арни Гросман.
- Значи Бог ще устрои царството Си на земята. Какви са социалните последствия от това събитие?
- Край на неравенството - обяви Валентина. - Няма да има вече богати и бедни, властимащи и потиснати, силни и слаби.
Томаш поклати глава.
- Не.
Негативната му реакция изненада италианката.
- Не?
Историкът направи пауза, за да придаде драматизъм.
- Ролите се сменят.
- Ролите... какво? Какво искате да кажете?
- Този, който командва в момента, е Велзевул, нали? Кои са неговите посредници? Притежаващите надмощие в света: властимащите, богатите, покварените. Тъй като земята се управлява от Дявола, задължително всеки човек, който притежава някаква власт, по презумпция е негов посредник. А къде са хората на Господ? В краката на хората на Велзевул. Кои са те? Бедните, потиснатите, беззащитните. Тогава какво ще се случи, когато Царството Божие се установи на земята? Смяна на ролите!
- Какво разбирате под „смяна на ролите“? - попита Валентина. - Слабите стават силни?
- А силните стават слаби и са репресирани и унижавани.
- Но християнското послание е за равенство! - възрази тя. - Никой никому не е подчинен!
- Този, който ще отговори на тази забележка, няма да съм аз, а самият Исус - отвърна историкът. - В стихове 24-25 на Шеста глава от Евангелие на Лука Исус казва: „Обаче, горко вам, богати, защото си получавате утехата. Горко вам, преситените сега, защото ще изгладнеете“. В Евангелие от Марко, 9:35, се казва: „И като седна, повика дванайсетте и им рече: който иска да бъде пръв, нека бъде най-последен от всички и на всички слуга“. В Евангелие от Матея, 19:23-24, четем следното: „А Иисус рече на учениците Си: истина ви казвам, богат мъчно ще влезе в царството небесно; и още ви казвам: по-лесно е камила да мине през иглени уши, нежели богат да влезе в царството Божие“. В стихове 41-43, глава 25 на Евангелие от Матея се говори и за Деня на Страшния съд, когато Синът Човеческий ще слезе от Небесата и ще заеме трона си, за да съди човечеството и да нареди на могъщите отляво: „Тогава ще рече и на тия, които са от лявата Му страна: Идете си от Мене, вие проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и за неговите ангели. Защото огладнях и не Ме нахранихте; ожаднях и не Ме напоихте; странник бях, и не Ме облякохте; болен и в тъмница бях, и не Ме посетихте“. Матей цитира Исус и в стихове 13:40-43: „И тъй, както събират плевелите и ги изгарят в огън, тъй ще бъде и при свършека на тоя век: ще изпрати Син Човеческий Ангелите Си, и ще съберат от царството Му всички съблазни и ония, които вършат беззаконие, и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби“90.