Последната тайна
- Автор: душ Сантуш Жозе Родригеш
- Серия: Професор Томаш Нороня #5
- Год: 101
- Язык: болгарский
- Переводчик: Дарина Бойкова Миланова
- Жанр: Триллеры
Электронная книга - «Последната тайна». Краткое содержание книги:
- Времето се изпълни и наближи царството Божие? - повтори Валентина, опитвайки се да намери някакъв смисъл от онова, което току-що бе чула. - Да не намеквате, че Исус е казал, че времето на Велзевул е свършило и че Бог ще основе Своето царство?
- Така пише в стиха, нали?
- Но... но какво означава това?
Историкът се взря в италианката.
- Не е ли очевидно? - попита риторично той. - Исус е проповядвал Апокалипсиса. - Махна с ръка към прозореца. - Никога ли не сте срещали по улицата онези луди с дълги бради и плакати, на които пише Покайте се! Краят е близо! и други глупости от този род? Не сте ли? - Той посочи към малкото сребърно разпятие на шията ѝ. - Ами Исус е бил един от тези проповедници.
- Mamma mia! - възмути се тя. - Как може да твърдите подобно нещо?
- Но е истина! - настоя Томаш. - Дори семейството на Исус смятало, че той не е добре с главата!
Сякаш някой заби нож в красивото тяло на Валентина.
- O! - простена тя. - Как смеете? Девата... Madonna... Пресветата Богородица никога не би помислила такова нещо за сина си! Тя е знаела, че той е... специален. Светата Дева винаги му е била вярна!
Томаш нетърпеливо заразлиства Библията.
- Наистина ли? - попита той. - Тогава да видим какво се казва в Евангелие от Марко. - Намери параграфа. - Стих 21, глава 3: „И като чуха близките Му, отидоха да Го приберат, понеже се говореше, че бил извън Себе Си“. - Вдигна поглед. - Исус „бил извън себе си“? Нима собствените му роднини, които изтичали „да Го приберат“, мислели така за него? Семейството на Исус е смятало, че е полудял? Но какво означава това?
Валентина се наведе над книгата и сама прочете стиха.
- Добре... искам да кажа... никога не съм забелязвала тази част...
- И не само неговото семейство било на мнение, че е „извън Себе си“. Жителите на Назарет също мислели така. - Томаш разлисти няколко страници напред. - Вижте какво пише Марко в Пета глава, шести стих. Исус се връща от Назарет и се изправя пред своите съграждани в синагогата: „А Иисус им казваше: Пророк не бива без почит, освен в отечеството си, между сродници и у дома си“. Тоест тук Исус признава открито, че роднините му го презират! Също и съгражданите му! И не само в Назарет. Навсякъде в Галилея хората се смеели на нещата, които говорел! До такава степен, че Исус започнал да ги заплашва. В Евангелие от Матей, глава 11, стих 21, разяреният Исус казва: „Горко ти, Хоразине, горко ти, Витсаидо! Защото, ако в Тир и Сидон се бяха извършили чудесата, които станаха у вас, отдавна те биха се покаяли във вретище и пепел; но казвам ви: на Тир и Сидон ще бъде по-леко в съдния ден, отколкото вам. И ти, Капернауме, който до небе си се въздигнал, до ада ще се провалиш“. - Той огледа събеседниците си. - Нима има по-ясно доказателство от това?
Валентина също прочете откъса от Евангелието, за да се увери в написаното.
- Dio mio! - възкликна тя с ръка на устата, след като също прочете стиховете. - Но защо, по дяволите, никой не ми е обяснил това?
Въпросът явно беше риторичен и Томаш не си направи труда да се опита да отговори. Вместо това отново разлисти Евангелие от Марко.
- Идването на Царството Божие наистина е в основата на посланието на Исус. Впрочем не е случайно, че Марко започва точно от него. Началото на Евангелие от Марко поставят срещата на Исус и Йоан Кръстител и епизодът с кръщението в река Йордан. Йоан проповядвал, че идва Царството Божие и хората трябва да се покаят и да изповядат греховете си, за да се пречистят и да могат дa влязат в това царство. Ако Исус е отишъл да се срещне с Йоан Кръстител, то е защото е вярвал в това послание. Според Марко веднага след като Исус бил кръстен и се пречистил от греховете, както препоръчвал Йоан, от небето се чул глас, който го нарекъл „Мой син възлюбен“. След това Исус отишъл в пустинята, където прекарал четиридесет дни. После се върнал в Галилея и Марко цитира фаталните думи на Исус в Първа глава, стих 15, които всъщност представляват истинско ехо на апокалиптичното послание на Йоан Кръстител: „Времето се изпълни, и наближи царството Божие; покайте се и вярвайте в Евангелието“89. - Томаш посочи последната фраза. - Питам ви как е евангелие на гръцки?
Двамата полицаи свиха рамене.
- Малко съм го позабравил - пошегува са Гросман.
- Evan gelion - разкри им Томаш. - Евангелие на гръцки е Evan gelion - посочи той текста. - Което означава, че това е дълбокият, скрит смисъл на евангелията: благата вест за Апокалипсиса и последвалото го Царство Божие! - Той вдигна ръце и зажестикулира театрално, имитирайки проповедник на Апокалипсиса. - Покайте се! Покайте се и вярвайте в Евангелието! Светът ще свърши и Бог ще установи царството Си! - Томаш си върна обичайното изражение и се взря в своите събеседници. - Вярвате или не, това е основното послание на евангелията.