Смерть Цезаря. Хроника самого громкого убийства в древней истории
- Автор: Штраус Барри
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Олимп-Бизнес
- ISBN: 978-5-9693-0455-0
- Переводчик: Наталья Фаликова
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Смерть Цезаря. Хроника самого громкого убийства в древней истории». Краткое содержание книги:
Чем были вызваны трагические события мартовских ид? Убийцы Цезаря хотели подарить Риму демократию, а диктатор надеялся передать полномочия своей семье, особенно Октавиану — будущему императору Августу. Но после расправы всё пошло не по плану — и совсем не так, как сообщал Шекспир.
Обо всем, чему может научить современного бизнесмена история частично удавшегося заговора и его последствий, — в книге замечательного американского историка Барри Штрауса.
Цицерон не сомневался, что во всем виноват Антоний. Спустя время в гневном памфлете он писал: «Твоей была та прекрасная хвалебная речь, твоим было соболезнование, твоими были увещания; ты, повторяю, зажег факелы». К тому времени уже ничего не оставалось от компромисса 17 марта, бунт подвел черту. К словам Цицерона следует, конечно, относиться с долей скептицизма, но, кажется, мы можем назвать имя Антония, отвечая на известный римский вопрос: Cui bono? — «Кому это выгодно?».
Для Антония похороны стали прекрасным шансом заявить претензии на лидерство среди цезарианцев. Чтобы сделать это, ему нужно было правильно расставить акценты и завоевать благосклонность ветеранов диктатора. Он говорил, что поддерживает амнистию, но его выступление свидетельствовало об обратном.
Убийцы считали, что римский народ хочет мира и компромисса. Здесь они были правы. Но они глубоко ошиблись, неверно оценив коварство Антония и значение ветеранов Цезаря. Когда ветераны наводнили Рим, Антоний почувствовал в воздухе возможности: вероятно, это обстоятельство и заставило его действовать.
Наконец погребальный костер догорел, и останки Цезаря были перенесены в родовую усыпальницу на Марсовом поле. Траур, однако, продолжался. Иностранцы, как и римляне, оплакивали Цезаря — таким заявлением Светоний многое сообщает об этнической политике Рима: «Среди этой безмерной всеобщей скорби множество иноземцев то тут, то там оплакивали убитого каждый на свой лад, особенно иудеи, которые и потом еще много ночей собирались на пепелище». «Особенное» присутствие иудеев среди скорбящих заслуживает отдельного комментария.
Римский военачальник, одержав победу в нескольких провинциях, всегда находил много клиентов среди иностранцев. У Цезаря их было больше всех. Более того, он сделал себе имя как покровитель интересов иностранных элит, особенно в Италийской Галлии, в так называемой Провинции (область Прованс во Франции) и Испании, а также среди различных других групп населения по всей империи. Одним из самых успешных и долгосрочных был союз Цезаря с иудейскими сообществами.
Политика диктатора в отношении иудеев сильно отличалась от того, как относился к ним Помпей, который завоевал Иудею, разграбил Храм, отправил иудейских рабов в Рим и положил начало упадку и расколу государства. Цезарь же, напротив, объявил Иудею союзником и другом римского народа, восстановил ее территориальную целостность, снизил налоги и позволил восстановить стены Иерусалима. Он также предоставил привилегии иудейским диаспорам, причем не только в Риме.
Доброжелательное отношение Цезаря к иудеям было приятной переменой после жестокостей Помпея, да еще на фоне враждебных высказываний многих знатных римлян, таких как Цицерон, Гораций, Тацит и Ювенал. Однако союз Цезаря с Иудеей был, разумеется, браком по расчету. В 48 г. в Египте иудейские войска пришли на помощь Цезарю в борьбе с его противниками в тех краях. Цезарь помнил об этом и, возможно, рассчитывал на Иудею как на опорный пункт против Парфии[123]. Скорее всего, в Земле Израильской многие считали Цезаря захватчиком лучшим, чем Помпей, благодаря свободам, которые он предоставил. В то же время Цезарь симпатизировал Антипатру, отцу царя Ирода, которого ненавидели как раввины, так и многие простые иудеи[124].
Каждую ночь те иудеи, что приходили оплакивать Цезаря, должно быть, искренне им восхищались. Если же в действительности покойный им не нравился, то, возможно, они хотели оставаться в хороших отношениях с его друзьями, если видели в них вероятных победителей в борьбе за власть.
Похороны Цезаря стали таким же ярким спектаклем, как похороны Суллы, и закончились таким же бунтом, как и похороны Клодия. Амнистия всё еще действовала, но похороны и дальнейшие волнения поставили ее под угрозу. После похорон консулы постановили, что отныне носить оружие могут только солдаты: это решение сразу же исключило из игры гладиаторов Децима. Разумеется, заговорщики чувствовали, что пора бы затаиться, а то и бежать, чтобы сохранить жизнь.
123
Это предположение автора не подкрепляется данными исторической географии.
124
Помпей вмешался в иудейские дела по просьбе Гиркана, старшего сына царя Александра Яная, боровшегося за власть со своим братом Аристобулом. Гиркан после этого оставался во главе Иудеи с титулом первосвященника, а с 47 г. он получил титул этнарха; правда, рядом с ним Цезарь поставил идумеянина Антипатра.