Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
«народнику интересно было оставаться в известном районе возможно более продолжительное время. Он старался ничем себя не выдать перед людьми опасными, перед сельскими властями, перед обездоленными и обезличенными орудиями сельской аристократии. Более всего мог рассчитывать на крестьян средней зажиточности, как на людей, сохранивших свою экономическую самостоятельность и не имеющих пороков мироедов»[519].
Комментируя эту выдержку из показаний Михайлова, М.М. Клевенский правильно отмечал, что землевольцы стремились найти почву для своей агитации не среди деревенской «голытьбы», которую выдвигали бакунисты, а среди более хозяйственных элементов деревни, что это была своего рода «ставка на середняка»[520]. В действительности землевольцы не видели роста антагонизма в среде крестьянства. В.И. Ленин на эту сторону во взглядах и деятельности землевольцев неоднократно указывал и «извинял» их как бы в этом недостатке. Разоблачая либеральных народников 80-х и 90-х годов, не видевших разложения деревни, В.И. Ленин приводил меткое изречение Гурвича, о том, что
«народник 70-х годов не имел никакого представления о классовом антагонизме внутри самого крестьянства, ограничивая этот антагонизм исключительно отношениями между „эксплуататором“ – кулаком или мироедом – и его жертвой, крестьянином, пропитанным коммунистическим духом»[521].
При этом В.И. Ленин подчеркивал, что в 70-х годах «позволительно и даже естественно было впадать в эту иллюзию»[522].
Наряду с революционной деятельностью в народе, землевольцы не отвергали и легальные методы работы. Михайлов указывал, что большая часть работающих в народе, находила более удобным создавать оппозицию на легальных основаниях и избегать открытого столкновения отдельных крестьянских обществ с властью[523]. В таких легальных условиях землевольцы воздействовали на сельский мир воспитательными средствами.
«Результат успешной подготовительной деятельности, – продолжал Михайлов, – восстание должно было произойти только тогда, когда оппозиционная сила народа и исторические обстоятельства указывали бы к тому время. В подготовительный же период революционная интеллигенция считала своей обязанностью, во-первых, выставить как можно более деятелей в народе, образуя поселения в различных районах группами и в одиночку, во-вторых, создать в городах, при помощи просветительной и еще более агитационной деятельности, возможно большее число социалистов рабочих… Деятельность в этих двух направлениях связывалась и направлялась обще-русскою революционной организацией, центром которой был петербургский кружок народников»[524].
Землевольцы пытались создать по типу основного петербургского кружка организацию в Саратове. С этой целью летом 1877 г. в Саратов устремились главные силы «Земли и воли»: А.Д. Михайлов, Г.В. Плеханов, С. Харизоменов, Н.И. Сергеев, Н. Мощенко, О.В. Аптекман[525]. Саратов должен был стать объединяющим центром Поволжья.
О составе саратовского поселения, так же как и о деятельности здесь землевольцев, хорошо известно по архивным документам и по воспоминаниям самих участников этого поселения. В архиве III отделения имеется большое дело «О социально-революционной пропаганде в Саратове». В 1880 году для расследования социально-революционной пропаганды в Саратов был командирован чиновник министерства внутренних дел Писарев. В июне 1880 года он составил записку, в которой подробно описал состав саратовского кружка и его связи с петербургским центром «Земли и воли». В этой записке отмечается, что Саратовская губерния и раньше была известна как одна из тех губерний, в которых велась пропаганда преступными лицами. Революционный кружок (Войнаральский, Ковалик и другие) появился в Саратове в мае 1874 г. В городе была открыта типография Мышкина и целая сеть агентов в разных местностях России, доходившая до 200 человек. В Саратове, по словам Писарева, встречались личности самых различных местностей, здесь находились семинаристы разных семинарий, воспитанники классических и реальных гимназий, студенты медико-хирургической академии, университетов, Московского учительского института, Петровской земледельческой академии. По профессиям и званиям: учителя, служащие на железной дороге, судебные приставы, письмоводитель мирового съезда, сапожные мастера, мещане, дворяне разных губерний, чиновники.
519
А.П. Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, стр. 145.
520
М. Клевенский. А.Д. Михайлов, стр. 47.
521
См. В.И. Ленин. Соч., т. I, стр. 237 – 238.
522
Там же, стр. 238.
523
А.П. Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, стр. 146.
524
Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, стр. 146.
525
О.В. Аптекман писал, что из центральной («основной») группы «Земли и воли» в саратовское поселение попали 8 человек: Харизоменов, Сергеев, Николаев, А.Д. Михайлов, Аптекман, Мощенко, Хотинский и, наконец, Плеханов; а также землевольцы не-учредители: Короткевич, М. Новицкий, А.Н. Демчинская-Новицкая, С. Реброва-Харизоменова, А. Богомаз, М. Брещинская, П. Бураков, Я. Севастьянов, П. Федоров, Н. Быковцев и трое рабочих. Всех же членов в Саратовской филиальной группе общества «Земли и воли», считая и трех рабочих, было 21 человек. См. О.В. Аптекман. Черный передел. (Страница из истории Общества «Земля и воля» 70-х годов), стр. 73. См. также В. Фигнер, М.А. Натансон. «Каторга и ссылка», 1929, № 56, стр. 146. О Саратовском и других поселениях землевольцев. См. также вступительную статью В.Н. Фигнер в кн. «Народоволец А.И. Баранников в его письмах», М., 1935, стр. 25 – 26.