Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Но раскусить же должно, что значит жить по Натурѣ. Не Закон скотских Удов и Похотей наших, но значит Блаженное оное Естество, называемое у Богословов Трисолнечное160, всякой Твари свою для нея Часть и сродность вѣчно предписующее. О сем-то Естествѣ сказал древній Епікур161 слѣдующее:
"Благодареніе Блаженной Натуръ за ТО, ЧТО НУЖНОЕ
ЗДВЛАЛА НЕТРУДНБІМ, А ТРУДНОЕ НЕНУЖНБІМ"162.
А понеже в Богѣ нѣсгь Мужескій Пол ни Женскій, но все в Нем163, и Он во всем, для того сказует Павел: "Иже есгь всяческая во всем..."164
Басня 28.
В Пблских и Венгёрских Горах165 Оленйца, увидѣв домашняго Кабана:
- Желаю Здравсгвовать, Господин Кабан, - стала витаться. - Радуюся, что вас...
- Что ж ты, негодная Пбдлосгь, столько неучтива? - вскричал, надувшись, Кабан. - Почему ты меня называеш Кабаном? Развѣ не знаєш, что я пожалован Бараном? В сем имѣю Патент166, и что род мой происходит от самых Благородных Бобрбв167, а вмѣсго Епанчи168 для Характёра ношу в Публикѣ содраную с Овцы Кбжу.
- Прошу простить, ваше Благородіє, - сказала Оленйца, - я не знала. Мы, просгыи, судим не по Убору и Словам, но по Дѣлам. Вы так же, как прежде, роете Землю и ламаете Плетень. Дай Бог вам быть и Конем169.
Не можно довольно надивиться Глупцам, пренебрегшим и поправшим премного честнѣйшій и безцѣнный Добродѣтели Бысер на то Одно, чтоб продратся в Чин, совсѣм ему несродный. Кой им Змій в Ухо нашептал, что Имя и Одежда преобразит их в Бытіе, а не Жизнь Честная, достойная Чйна? Вот точныи Гракй Езбповы, одѣвающіеся в Чужое Перья170! Из таковых сошитое жителсгво подобное Судну, в котором ѣхали Морем одіпъіп по Человѣчому Обезьяны, а ни одна править не умѣла. Если кто Просвѣщенное Око имѣет, коликое множество видит сих Ослбв, одѣтых в Львиную Кбжу171? А на что одѣты? На то, чтоб волнѣе могли жить по рабским своим Прихотям, безпокоить Людей и проламываться сквозь Законов Гражданских Заббры. А никто из Досгойных Чести на неучтивосгь скорѣе не сердится, как сій Обезьяны с Ослами и Кабанами. Древняя Еллинская Послбвица:
Обезьяна Обезьяною и в Золотом Характёрѣ172.
Вспоминает и Соломбн о Свиньи с Золотым в Ноздрях ея Колцбм. Прит[чи], Гл[ава] 11, с[ти]х 22173.
Знаю, что точно Он сіє говорит о тлѣнных и бренных Фігурах, в коих погрязло и сокрылося Колцо Вѣчнаго Царствія Божія, а только говорю, что можно приточить и к тѣм, от кбих оное взято для особливаго Образованія в Біблію. Добросердечныи и Прозорливыи люде разными Фігурами изображали дурную Душу сих, на Одно только Зло живых и движимых Чучелов. Есть и в Малорбссіи Послбвица:
Далеко Свинья от Коня174.
Басня 29.
Старуха покупала Горшки. Амуры молодых лѣт егце и тогда ей отрыгалися.
- А что за сей хорошенькіи?..
- За того возму хоть 3 Полушки175, - отвѣчал Горшечник.
- А за того гнусного (вот он!), конечно, Полушка...
- За того ниже двох Копѣек не возму...
- Что за Чудо?..
- У нас, Бабко, - сказал Майстер, - не глазами выбирают. Мы испытуем, чисто ли Звонит176?
Баба, хотя была не подлаго Вкуса, однак не могла больше говорить, а только сказала, что и сама она давно сіє знала, да вздумать не могла177.
Сила.
Конечно, сія премудрая Eva есть Прабабою всѣм тѣм Восгрякам, которыи Человѣка цѣнят по Одеждѣ178, по Тѣлу, по Деньгам, по Углам, по Имени, не по его житія Плодам. Сій Правнуки, имѣя тот же Вкус,
совершенно доказуют, что они суть Плод от сей Райской Яблони179. Чисгое, и как Рймляне говорили, Candidum ("бѣлое"), и независгное Сердце, Мило-сердное, Терпеливое, Куражное, Прозорливое, Воздержное, Мирное, Вѣруюгцее в Бога и Уповаюгцее на Hero во всем, - вот Чисгый Звон и Честная Душы нашей Цѣна! Воспоминает и Сосуд избранный Павел о Сосудах Чесгных и безчесгных. 2 К Тімоо[ею], Гл[ава] 2, с[ти]х 20180 и К Рим[лянам], 9, с[ти]х 21181. "Утроба буяго яко Сосуд сокрушен и всякаго Разума не удержит". Сирах, 21, с[ти]х 17.
Извѣстно, что в Царских Домах находятся Фарфорные, Сребряные и Золотые Урыналы, от которых, конечно, Честнѣе глиняная и деревяная Посуда, Пигцею наполняемая, так, как ветхій селскій Храм Божій почтеннѣе Господскаго Бархатом украшеннаго Афедрона182. Изрядная Великороссійская Пословица сія: Не красна изба углами, красна ПИРОГАМИ183.