Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
- Родйтели наши суть лучшіи тебе для нас Учйтели. Они нас родили во Тмѣ, но для Свѣта.
А Голубчик отвѣщал:
- Не могу вѣрить Обманщику. Ты мнѣ и прежде сказывал, что в Мірѣ Солнца нѣт. Но я, родившись в Мрачных днях, в Днешній Воскресный день увидѣл рано Восход прекрашѣйшаго всемірнаго Ока. Да и Смрад, от тебе и от Вдбда78 исходящій, свидѣтелсгвует, что живет внутрь вас недобрый Дух.
Сила.
Свѣт и Тма, Тлѣніе и Вѣчность, Вѣра и Нечестіе Мір весь сосгавляют, и одно другому нужное. Кто Тма, будь Тмою, а Сын Свѣта да будет Свѣт79. От плодов их познаете их80.
Басня 20.
Афріканскій Олень Часто питается Зміями. Сей, нажрався досыта бных и не терпя внутрь палящія Ядом Жажды, бысгрѣе Птиц в полудни пусгйлся на Истбчники водныя и на Гбры высбкія. Тут увйдѣл Велблюда, піющаго в Потбчкѣ мутную воду.
- Куда спѣшйш, Господйн Рогач? - отозвался Велблюд. - Напійся со мною в сем ручайкѣ.
Олень отвѣчал, что он мутной пить в сладость не может.
- То-то ваша Братья чрезмѣрно нѣжны и замысловаты. А я нарбчно смугцаю: для мене мутна слаже.
- Вѣрю, - сказал Олень. - Но я родйлся пить самую прозрачнѣйшую из Родника Воду. Сей мене потбчок доведёт до самой своёй Головьї. Оставайся, Господйн Горбач.
Сила.
Бібліа есгь Источник. Народная в Ней Ісгбріа и Плотскіи Имена есть-то Грязь и мутная Иль. Сей Живыя Воды Фонтан81 подобен Кйту, испущаюгцему выспрь из Ноздрей сокровенную нетлѣнія Воду, о коей пйсано: "Вода Глубока, Совѣт в Сердцѣ Мужа, Рѣка же изскачугцая и Источник Жизни". Притч[и], 1882 и 2083.
Кто Велблюд, тот возмугценіе потопных Глаголов пьет, не достигая к той Исгочничей Главѣ: "Маслом Главы моея не помазал"84. А Елень к Чистой Водѣ восгекает с Давидом: "Кто напоит мя Водою из Рова, йже в Виѳлеёмѣ при вратѣх?" 2 Царсг[в], 23, с[ти]х 15. Слово, Имя, Знак, Путь, Слѣд, Нога, Копыто, Тёрмин есть то тлѣнныи ворота, ведугціи к нетлѣнія Исгочнику85. Кто не раздѣляет словесных Знаков на Плоть и Дух, сей не может различить между Водою и Водою, Красот Небесных и Росы. Взглянь на 33 Гл[аву], с[ти]х 13, Второзак[онія]86. И есгь Скот Нечисгый, не раздвояюгцій Копыто87. А каков есть сам, такова ему и Бібліа. О Ней-то точно сказано: "С Преподоб[ным] преподобен будеши..."88 Описатели Звѣрей пишут, что Велблюд, пить присгупая, всегда возмугцает Воду89. Но Олень Чистыя Любитель.
Сія Басня писана в Свѣтлое Воскресеніе по Полудни, 1774, в Бабаях.
Басня 21.
Кукушка прилетѣла к Черному Дрбздику.
- Как тебѣ не скучно? - спрашует его. - Что ты дѣлаеш?
- Пою, - отвѣчает Дроздик, - видиш...
- Я и сама пою чагце тебе, да всіо однак скучно...
- Да ты ж, Сударыня, только то одно и дѣлаеш, что, подкинув в чужое Гнѣздо твой Яйца, с мѣста на мѣсго перелѣтывая, поїош, пьеш и ѣш. А я сам кормлю, берегу и учу свой дѣти, а свой труды облегчаю пѣніем.
Сила.
Премножайшіи, презрѣв фодную себѣ Должность, одно поют, пьют и ѣдят. В сей Праздносги несносную и Большую терпят Скуку, нежели работающіи без Ослабы. Пѣть, пить и ѣсгь не есгь Дѣло, но Главнаго нашего сроднаго Дѣла один тбчію хвостик. А кто на то ѣсгь, пьет и поїбт, чтоб Охотнѣе послѣ раздоху взяться за Должность, как за предлежагцій путь свой, сему Скуку прогнать не многова сгоит: он каждый День и дѣлен, и празден, и о нем-то Пословица: Доброму Человѣку всякой День Праздник90. Должность наша есгь Исгбчником Увеселенія. А если кого своя Должность не веселит, сей, конечно, не к ней сроден, ни Друг ея вѣрный, но Нѣчтось возлѣ нея любит, и как неспокоен, так и негцаслив. Но ничто столько не сладко, как Обгцая всѣм нам Должность. Она єсть исканіе Царсгвія Божія и есгь Глава, Свѣт и Соль каждой Часгной Должности. Самая изрядная Должность не веселит и без Страха Божія есгь, как без Главы, мертва, сколь-ко бы она отправляюгцему ни была еро дна. "Страх Господень возвеселит Сердце"91. Оно, как только начнет возводить к нему Мысли свой, вдруг оживляетея, а Бѣс Скуки и Унынія, как Прах Вѣтром возметаем92, отбѣгает. Всѣ мы не ко всему, а к сему всяк Добрый Человѣк родилея. Щаслив, кто сопряг еродную себѣ Частную Должность с Обгцею! Сія єсть Исгинная Жизнь. И теперь можно разумѣть слѣдуюгцее Сократово Слово: "Иные на то живут, чтоб ѣсгь и пить, а я пью и ѣм на то, чтоб жить"3 93.
Басня 22.
Тот-то самой Навоз, в котором древле Езопов Пѣтух вырил драгоцѣнный Камушок94, дивилея Алмазу и любопытно вопрошал:
- Скажи мнѣ, пожалуй, откуду войшла в тебе цѣна толь великая? И за что тебе Люде столько почитают? Я одобряю Нивы, Сады, Огороды. Красы и Ползы есмь податель. А при всем том ни десятой доли не имѣю Чести в сравненіи твоей.