Повна академічна збірка творів

- Скажи мнѣ, Пчела, длячего ты сголь Глупа? Знаєш, что трудов твоих Плоды не столько для тебе самой, сколько для Людей полезны154, но тебѣ Часто и вредят, принося вмѣсго награжденія Смерть, однак не престаете дурачитись в собираніи Меда. Много у вас Голов, но безмбзгіе. Видно, что вы без толку влюбилися в Мед.

- Ты высокій дурак, Господйн Совѣтник, - отвѣчала Пчела. - Мед любит ѣсгь и Медвѣдь, а Шершень тоже лукаво досгает. И мы бы могли воровски добывать, как иногда наша братья и дѣлает, если бы мы только ѣсть любили. Но нам несравненно большая Забава собирать Мед, нежели кушать. К сему мы рожденны и не престанем, покбль Умрем. А без сего жить и в Изобйліи Меда есть для нас одна лютѣйшая Смерть.

Сила.

Шершень есть Образ Людей, живущих хищеніем Чуждаго и рожденных на то одно, чтоб ѣсгь, пить и протч[ая]155. А Пчела есть Герб мудраго Человѣка, в сродном дѣлѣ трудящагося. Многіи Шёршни без толку говорят: длячего сей, напримѣр, Студент научйлся, а ничего не имѣет? На что, де, Учитись, если не имѣть Изобйлія?.. Не разсуждая Слов Сірах[овых]: "Весёліе Сёрдца живбт Человѣка"156, и не разумѣя, что сродное Дѣло есть для него сладчайшее Пйршество. Взгляньте на Правленіе Блаженныя Натуры и научитеся. Спросите вашу Борзую Собаку, когда она веселѣе? - Тогда, - отвѣчает вам, - когда гоню Зайца. Когда вкуснѣе Заец? - Тогда, - отвѣчает Охбтник, - когда ганяю. Взгляньте на сидягцаго пред вами Кота. Когда он куражнѣе? Тогда, когда цѣлу Ночь бродит или сидит возлѣ Норбхи157, хотя, уловивши, и не ѣст Мьіши. Запри в Изобиліи Пчелу, не Умрет ли с тоски в то время, когда можно ей Лѣтать по цвѣтоносным Лугам? Что горестнѣе, как плавать в Изобиліи и смертно мучитись без сроднаго Дѣла? Нѣт мучителнѣе, как болѣть Мыслями, а болят Мысли, лишаясь сроднаго Дѣла. И нѣт радостнѣе, как жить по Натурѣ. Сладок здѣсь труд тѣлесный, терпёнье тѣла и самая Смерть его тогда, когда Душа, Владычица его, сродным Услаждается Дѣлом. Или так жить, или должно Умрѣть. Старик Катбн158 чем мудр и щаслив? Не изобиліем, ни Чином. Тѣм, что послѣдует Натурѣ, как видно в Ціцербновой Кнйжечкѣ «О Старости»159. Сія одна есть премилосердная Мати и Премудрая Путеводителница. Сія преблагая домосгроителница несытому дарует много, а мало дает довольному малым.