Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций
- Автор: Полянский Фёдор Яковлевич
- Год: 1974
- Язык: русский
- Год: Издательство Московского университета
- Жанр: Университетские учебники и пособия
Электронная книга - «Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций». Краткое содержание книги:
Маркс подчёркивал, что «авторы классической древности обращают внимание исключительно на качество и на потребительную стоимость», а если «упоминают иногда о росте массы производимых продуктов, то их интересует при этом лишь обилие потребительных стоимостей. Ни одной строчки не посвящено меновой стоимости, удешевлению товаров. Точка зрения потребительной стоимости господствует», причём как у Платона, так и Ксенофонта 38).
В целом экономические взгляды Ксенофонта представляли собой известное единство. В его сочинениях одни положения дополняли другие и неизменно давали решение экономических вопросов с реакционных позиций рабовладельческой аристократии. Экономическая платформа Ксенофонта тянула Грецию назад, а не вперёд.
Особенно слабым местом этой концепции была её методология, тем более, что Ксенофонт не являлся философом.
Обычное для экономической мысли древних греков смешение общественного хозяйства с частным характерно и для него. Буржуазные историки объясняют это наличием у них этической точки зрения на экономические процессы, слабостью разделения труда, детским состоянием «национальной экономики» 39).
Нельзя отрицать значение этих моментов, особенно слабости общественного разделения труда. Но следует подчеркнуть, что этическая точка зрения на экономические процессы была производным явлением, обусловленным крайней остротой классовых противоречий греческого рабовладения, вступившего в фазу кризиса. Всё более актуальной становилась проблема морального оправдания рабства в глазах и свободного населения, а тем более рабов. Кроме того, Ксенофонт вообще ориентировался на возврат к натуральному хозяйству и потому ему чужда была народнохозяйственная точка зрения.
ЛЕКЦИЯ 8. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ПЛАТОНА
§ 1. Платон как идеолог рабовладельцев
Среди идеологов греческих рабовладельцев IV в. до н. э. выдающееся место занимает Платон. Он был крупным философом и общественным деятелем своей эпохи, но вместе с тем интересовался и экономическими проблемами. Его сочинения оставили значительный след в истории экономической мысли, выдвинули новые точки зрения в разрешении старых вопросов и поставили новые проблемы, актуальные для Греции того времени. Нельзя допускать вульгаризации его взглядов и утверждать, будто он ничего не сказал нового в истории науки 1). Ведь Платон писал для рабовладельцев и для них в его проектах было много нового. Он разработал целую программу выхода из кризиса рабовладельческого строя и стабилизации последнего. При обосновании этой программы им было сформулировано много новых положений или развиты старые, дано им новое истолкование. Платон пошёл несравненно дальше Ксенофонта в истолковании экономической природы рабства, путей его дальнейшего развития, в разработке методов эксплуатации рабов, в поисках способов укрепления социальных резервов рабовладельческого строя, методов использования свободного населения. Его проекты свидетельствуют о более глубоком понимании экономических и классовых противоречий рабовладельческого строя. В этих проектах Платон дал своеобразную формулировку экономической платформы греческих рабовладельцев и тем самым прочно вошёл в историю экономической мысли античности. Стародавняя проблема взаимоотношений города и деревни, товарного и натурального хозяйства получает в проектах Платона более глубокое и разностороннее истолкование. Платон пошёл дальше Ксенофонта в противопоставлении деревни городу, земледелия – промышленности, натурального хозяйства – товарному и выдвинул конкретные планы разрешения ряда вопросов.