Никога преди залез [bg]

АКИ БЕРМАН: ХИЩНИКЪТ В ЧОВЕКА. ПОГЛЕД ВЪРХУ ВРЪЗКАТА МЕЖДУ ЧОВЕКА И ДИВИЯ ЗВЯР В МИТОВЕТЕ И ФАНТАСТИКАТА, 1986

Превръщането на човека в животно или друга близка метаморфозна връзка между човека и животното е почти универсален митологически аспект, митологически пласт, основан най-нагледно върху „животинските превъплъще­ния“ в шаманизма и тотемизма. Най-общо животинските метаморфози и родствени отношения в различните култу­ри се свързват с будещ страх хищник, характерен за въ­просния културен ареал (в Азия - тигър, в Южна Америка - ягуар, в Европа - вълк, а в Скандинавия - мечка и особе­но специфично - трол). Същностите на хората и животни­те се размесват и около животните се развива сложна нара- тивна традиция, към която - например в историите за вър­колаци - се прибавят строго определени закономерности, като въздействието на пълнолунието, убиването със сребъ­рен куршум, начините на превръщане във върколак и т.н. Във Финландия може би най-голямата част от този конвен­ционален митологичен материал се отнася именно за трола.

Финските предания за произхода на троловете са придо­били християнски нюанси поради псевдохуманоидния вън­шен вид на тези създания. Според една от версиите троло­вете са възникнали, когато Адам и Ева си направили толко­ва много деца, че самите те изпитали срам и скрили част от тях в пещери, за да не ги забележи Бог. Децата били при­нудени да обитават земните недра толкова дълго, че се пре­върнали в тролове. Подобно предание е известно и в Ис­ландия. Друга финландска версия разказва, че троловете са се зародили по времето на потопа. Мързеливите хора не си направили труда да последват примера на Ной, като по­строят ковчези, а наместо това потърсили убежище от водната стихия в планините. Платили за времето, прекарано в пещерите, като след оттеглянето на водата се оказали превърнати в тролове. От тези истории става ясно, че тролове­те са смятани за деградирали представители на вид от чо­вешката раса. Сходни схващания се съотнасят например и към човекоподобните маймуни в множество примитивни култури.

От гореспоменатите скандинавски представи следва, че троловете са създадени от Бога представители на Сътво­рението - а не свръхестествени създания - но по един или друг начин са се противопоставили на Божията воля. Све­щениците са полагали усилия да заличат свързаните с тях езически схващания, ала част от вярванията са се съхрани­ли и след установяването на принадлежността им към жи­вотинските видове. Интересно е също така, че под влияние­то на християнството множество народни поверия за тро­ловете и демоните са се превърнали в истории за дявола. Във Финландия например са познати стотици разкази за хитри хора, които правят за смях или измамват известния с глупостта си дявол - който в по-старите версии почти без изключение е трол. От тези истории става ясно, че в мина­лото ни хората са изпитвали нужда изрично да подчертаят своето собствено превъзходство и преимуществата си пред въпросните човекоподобни същества.