Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Прочая религиозная литература » Империй призрачных орлы. Как русская епархия в Америке послужила фактором в развязывании Первой мировой войны
Империй призрачных орлы. Как русская епархия в Америке послужила фактором в развязывании Первой мировой войны - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Империй призрачных орлы. Как русская епархия в Америке послужила фактором в развязывании Первой мировой войны

Электронная книга - «Империй призрачных орлы. Как русская епархия в Америке послужила фактором в развязывании Первой мировой войны». Краткое содержание книги:

Предлагаемая читателю книга представляет собой опыт политической герменевтики. В ней автор прослеживает развитие одного конструкта национального самосознания: возникнув в Старом Свете, этот конструкт, перебравшись в Америку, преобразуется в иммигрантской действительности в другой, уже специфически американский конструкт, хотя и с сильным европейским компонентом. Будучи же в измененном виде вновь импортирован назад в Старый Свет, он оказывается способным мимикрироваться под новый контекст, порождая, в свою очередь, прямо противоположные, враждебные друг другу конструкты. Они же, сами оказавшись орудием в информационной войне, становятся силой, развязывающей войну реальную. В случае настоящего исследования речь идет о Первой мировой войне и русской православной епархии в Америке, в большинстве состоящей из бывших униатов-русинов, иммигрантов из Австро-Венгрии, – епархии, которая, сама того не сознавая, сыграла решающую роль в развязывании этой войны.
1 ... 74 75 76 77 78 79 80 81 82 ... 93
Перейти на страницу:

Как это могло произойти, что верховный главнокомандующий не смог предотвратить пагубную для армии деятельность военного губернатора (Бобринского) и архиепископа Евлогия, назначенных Государем? В этом назначении и было все дело. Как объясняет в своих мемуарах адмирал Бубнов, в отличие от Англии и Франции, «победоносно окончивших войну», у которых «вся полнота гражданской и военной власти», как это и подобает в военных условиях, «была сосредоточена в так называемом "Военном кабинете"», в России «оба органа верховной власти: правительство в столице и верховное командование в ставке» – действовали несогласованно, и, более того, с взаимной подозрительностью. Избегая всякой конфронтации с царем, великий князь на посту главнокомандующего принял и царские назначения, хотя, по его мнению, они могли оказаться губительными для русской армии.[389] Вскоре и сам великий князь был смещен по настоянию императрицы, исключительно ревниво относившейся кчужой популярности. Это смещение немцы посчитали своей существенной победой, что явствует из слов генерала Людендорфа в его воспоминаниях о кампании 1915 года на русском фронте: «Мы сделали новый большой шаг к разгрому России: великий князь, человек твердой воли, был сменен, и царь стал во главе армии».[390] В заключение своих воспоминаний, в главе «Причины поражения России в Первой мировой войне», Бубнов пишет: «В 1915 году император Николай II, считая, что в тяжелую годину испытаний его долг быть во главе армии, устранил от верховного командования одаренного, военно-высокообразованного, легендарно-популярного в войсках вождя, которого он не любил, и стал на его место, не имея для этого ни соответствующих способностей, ни знаний и ни того морального влияния, которое на русский народ имел великий князь Николай Николаевич».[391]

Евлогий, не имевший ни опыта, ни знаний военного капелланства, был назначен на эту должность Государем, также не спросившим мнения хорошо ему знакомого и уважаемого им протопресвитера армии и флота Шавельского, которому, по словам самого Евлогия, «не нравилось нарушение единства военного управления всей занятой войсками территории. Кроме военного духовенства, он не признавал другой церковной организации в пределах фронта и ближайшего тыла».[392] Показательна беседа Верховного главнокомандующего русской армией великого князя Николая Николаевича с архиепископом Евлогием в ставке. Великий князь, зная, что Евлогий действует по мандату самого Государя, был крайне тактичен в выражении своих опасений: «Я не очень сочувствую созданию особого управления церковными делами в Галиции, – сказал великий князь, – война – дело неверное: сегодня повернется так, завтра иначе». Присутствовавший при этом разговоре брат главнокомандующего, великий князь Петр Николаевич, попытался перевести дело с политической платформы на каноническую, надеясь на возможные канонические препятствия к поспешной деятельности русского архиепископа на вражеской территории: «Я хочу вам поставить церковно-канонический вопрос: имеет ли Синод право устраивать свое управление, пока территория еще не русская? Она ведь остается и сейчас территорией Вселенского Патриарха…» – на что владыка ответил: «По смыслу церковных канонов Церковь в своем управлении следует за государствами. Если территория уже управляется русскими гражданскими властями, то и Русская Церковь имеет право организовывать свое управление. Я не настаиваю – я исполняю лишь волю Государя…»[393]

Протопресвитер армии и флота против православного «апостолата» в Галиции

Протопресвитер Шавельский, узнав из местной газетки об успехах православного «апостолата» на завоеванной территории, был так обеспокоен, что безотлагательно помчался в Ставку. Кроме того, что он нес ответственность за действия военного духовенства на фронтах и прифронтовых областях, он еще и был специалистом по вопросу об униатах, так как до войны, в 1910 году, защитил магистерскую диссертацию на тему «Последнее воссоединение униатов Белорусской епархии (1833–1839 гг.). Изучение этого воссоединения, которое часто из-за ретивости исполнителей приводило к кровавым столкновениям и вмешательству армии, причем в мирное время, диктовало особую осторожность в этом щепетильном вопросе в время войны. «Азбука военного дела, – писал он в своих воспоминаниях, – требовала принятия всех мер к успокоению, а не к возбуждению населения занятой нашими войсками неприятельской территории».[394] Для Шавельского было совершенно очевидно то, что, по его мнению, должны были предвидеть и «апостолы» этого воссоединения, а именно, что еще может ждать их «обращенную» паству за измену в военных условиях, кроме расстрелов и виселиц. Как показали его расследования истоков этой политики, арх. Евлогий, сам человек разумный и осмотрительный, в своих действиях вдохновлялся арх. Антонием (Храповицким) и всецело руководился обер-прокурором Б. К. Саблером.[395]

вернуться

389

См.: Бубнов А., цит. соч., 10–13.

вернуться

390

О смещении великого князя и о реакции армии и правительства см.: Бубнов А., цит. соч., в гл. «Смена Великого князя Николая Николаевича», 158,160, 373.

вернуться

391

Там же, 373.

вернуться

392

Евлогий, митр., цит. соч., 240.

вернуться

393

Там же,240–241.

вернуться

394

Шавельский Г. «Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота», Нью-Йорк: Издательство имени Чехова, 1954, т. 1, 166.

вернуться

395

Там же, 172.

1 ... 74 75 76 77 78 79 80 81 82 ... 93
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)