тук който иска. От обсада
[5900]
какво ли има да се плаша,
щом като мога да запаша
аз своя меч Ескалибур115!
Та той нали като папур
[5904]
дори желязото разсича.
Васалът вече бил изтичал
вън, дето се били събрали
съседи, кметът, феодали,
[5908]
приличащи си по това,
че се не хранели с трева:
били дебели, даже тлъсти.
До тях той приближил чевръсто
[5912]
и ги приканил: — Да вървим
сега Говен да заловим!
Той господаря ни уби.
— Къде? Къде е? Да не би
[5916]
той сам да е дошъл при нас?
— Да, в кулата е. В този час
с девойката се забавлява,
без тя да се съпротивлява;
[5920]
отплаща му се със целувки
и със прегръдки и милувки.
Побързайте, не се бавете!
Елате и го заловете!
[5924]
И нека го изправим сам
пред всички за позор и срам,
защото именно такава
разплата той си заслужава.
[5928]
И да е жив, а не умрял!
От ужас да трепери цял
пред господаря ни, защото
мъртвецът не познава злото;
[5932]
от него той не се страхува
и нито вижда, нито чува…
На бунт! Така зове дългът.
Тук нека се сбере градът!
[5936]
И всички, щом го чули само,
на крак били: кой с кол на рамо,
кой със топор, кой със секира,
с каквото под ръка намирал,
[5940]
един дори бил взел вратата.
Камбаните от общината
и глашатаят от мегдана
зовели хората да станат
[5944]
като един — големи, малки
със вили, с копия, с бухалки.
Не ми се вярва и в Ломбардия
да вземе някой мъж да вади
[5948]
нож на умряло куче116! Явно
Говен щял да умре безславно
във предстоящото сражение
без божие благоволение.
[5952]
А и девойката сърцата
била със него. Към тълпата
развикала се тя тогава:
— Мръсници, паплач, сган такава,
[5956]
свирепа сбирщина, боклук117!
Кой дявол ви доведе тук?
Какво, какво целите вие?
Дано вас Бог да ви убие!
[5960]
Прекрачите ли тези двери,
смъртта си всеки ще намери.
Напразно сили ще хабите,
но няма да го заловите.
[5964]
Не е проникнал той отзад,
през таен вход, а моят брат
изпратил го е тук при мен
с молба да бъде настанен
[5968]
като брат роден в този дом.
Нима престъпница съм, щом
тук този рицар по съвет
на брат ми топло е приет?
[5972]
Да мисли кой каквото иска!
Държах се с него като близка,
да, вярно, но за лудории
днес ние двамата дори и
[5976]
не сме помислили. Не знам
защо сега да чувствам срам.
Кажете ми каква е тая
навалица пред мойта стая.
[5980]
Защо със копие и меч
дошли сте да държите реч!
Как ярост да не ме обхване!
Ала преди тя да престане
[5984]
пред тях яда си да излива,
те вече взели да разбиват
вратата й със всички сили
и я на две разполовили.
[5988]
А рицарят със меч в ръката
ударил първия в главата,
а другите, като видели,
стъписали се, не посмели
[5992]
да продължат. Било ги страх.
И ни един измежду тях
не се решил ръка да вдигне
срещу Говен, да го не стигне
[5996]
на падналия участта:
да си плати за дързостта.
Но при всеобщата уплаха
девойката видяла шаха
[6000]
и с тежки пешки, е офицери
заудряла кого намери.
От страшна ярост обладана,
тя им крещяла със закана,
[6004]
че само да й стигне сила,
без жалост всички би избила.
А другите, одързостени,
напирали напред, решени
[6008]
и кулата да разрушат,
ако не им се предадат.
Отвътре хвърляли по тях
големи фигури за шах
[6012]
и тъй принудили мнозина
във отстъпление да минат.
При тази сигурна защита
едни решили да опитат
[6016]
отвън на кулата стените
да подкопаят. Те самите
показвали, че се страхуват
вратата пряко да щурмуват.
[6020]
Тя никак не била голяма,
вернуться
115
Ст. 5903: Говен носи меча на Артур, прочутия Ескалибур, и се отбранява с шахматна дъска вместо с щит. По-късно и шахматните фигури ще влязат в бойна употреба. Критиката с основание тълкува тези две обстоятелства като бурлескови елементи, доколкото са изградени върху контраст между целта и средствата. Бурлескова е и изходната ситуация на епизода: младият господар на Ескавалон едва ли не тика сестра си в ръцете на Говен, предполагаем убиец на баща му.
вернуться
116
Ст. 5949: Изразът „tuer la limace“ („убивам охлюва“) се среща често в текстове от XII и XIII в. и съответства на българския израз „На умряло куче нож вади“. Още по онова време ломбардците имали лошата слава на страхливци.
вернуться
117
Ст. 5957: Епитетите са показателни за класовата ненавист на аристокрацията към буржоазията и простолюдието.