Философский постгуманизм [litres]

Какую биоэтическую[304] позицию занимает постгуманизм по отношению к усовершенствованию человека? Мы уже отметили, что пост-гуманистическое понимание усовершенствования человека (здесь понимаемого в широком смысле) позволяет поставить вопрос о том, кто будет иметь доступ к этим технологиям, что требует учитывать социально-политические аспекты подобных процессов. Мы также подчеркнули, что это понятие является не абсолютным, а относительно и определяемым культурой: то, что является, с точки зрения некоторых людей или обществ, усовершенствованием человека, другими может таковым и не считаться. К этому следует присовокупить пост-антропоцентрическую критику, подчеркнув тот факт, что антропоцентризм неотделим от самого проекта и обсуждения усовершенствования человека. На самом деле, большинство этических и биоэтических дилемм, связанных с клонированием людей или улучшением их способностей, никак не соотносятся с другими видами. Достаточно вспомнить, к примеру, о широком распространении ГМО-ингредиентов на глобальном рынке, или же о том, что еще в 1992 году появились первые клонированные млекопитающие – овечки Долли, за которыми вскоре последовали трансгенные овцы Полли и Молли, первые клонированные и в то же время генетически измененные млекопитающие (в их геном был добавлен человеческий ген). С одной стороны, постгуманистический подход требует биоэтической позиции, которая не ограничивается областью исключительно человека. В этом смысле принципа предосторожности следует придерживаться и тогда, когда мы имеем дело с нечеловеческой жизнью и с биосферой, например, в полной мере учитывать опасность заражения ГМО-продукцией сельскохозяйственных продуктов, не содержащих ГМО, или же органических продуктов в силу перекрестного опыления, а также риски появления физических отклонений у клонированных животных[305]. Если занять пост-дуалистическую точку зрения, усовершенствование человека – это вопрос не только человека. Эволюция человека как вида должна осмысляться в отношении с эволюцией планеты Земля. В действительности, развитие технологий генетического усовершенствования может оказать существенное влияние не только в социально-политическом, но также биологическом и экологическом плане.