Соратник Орлеанской девы. Триумф и трагедия Жиля де Рэ [litres]
- Автор: Путятин Александр
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Вече
- ISBN: 978-5-4484-8457-5
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Соратник Орлеанской девы. Триумф и трагедия Жиля де Рэ [litres]». Краткое содержание книги:
Полномочия суда Жиль де Рэ престал оспаривать лишь 15 октября. Однако справедливость обвинений он по-прежнему отрицал. Чтобы очиститься от подозрений, Жиль предложил судьям назначить ему ордалию – испытание огнём, они не согласились. Споры и препирательства продолжались до 20 октября, когда было решено направить Жиля де Рэ на пытку. Не удивительно, что уже на следующий день он признал многие пункты обвинения… Пришлось палачам применить пытки или хватило терриции, в протоколах не указано.
Известно лишь, что показания маршал давал не в зале заседаний, а в нижних помещениях замка Тур-Нев, куда «…истребовали помянутого Жиля, обвиняемого, дабы его пыткам означенным подвергнуть». Присутствовали при этом лишь члены суда и избранные ими свидетели. Из посторонних никого не было. А значит, участие в дознании палачей более чем вероятно… Слова о том, будто все свои показания Жиль давал без пыток, относятся к послеобеденному времени. Об утренних событиях в подземелье протокол говорит невнятно, и трактовать это можно как угодно…
Во втором часу пополудни в камеру, где содержался Жиль де Рэ, пришли двое должностных лиц: сен-брекский епископ Жан Прежан[46] и председатель светского суда Пьер де Л’Опиталь. Сопровождал их секретарь Жан Пети, в функции которого входило составление протокола.
В большинстве исторических исследований утверждается, что 21 октября Жиль де Рэ признал свою вину полностью и по всем пунктам. Авторы расходятся лишь в деталях: сломили его волю жестокие пытки или заставила признаться угроза их применения. Мне кажется, палачам в тот день пришлось потрудиться. В противном случае не имело смысла делать перерыв и переносить беседу в другое помещение. Однако самое интересное – в том, что Жиль согласился далеко не со всеми пунктами обвинения.
Во-первых, в признании маршала ни слова не сказано о девочках, убийства которых, в числе прочего, инкриминировали ему судьи 13 октября. Ни на допросе 21 октября, ни позже Жиль в этом не сознавался. Во-вторых, по утверждению маршала, своё первое преступление он совершил после смерти деда. Это – 1432 год, а не 1426, как настаивало обвинение. Характерно, что 1432 год Жиль называет началом не только изнасилований и убийств, но и «содомского греха». То есть маршал категорически отрицает своё участие до 1432 года в любых сексуальных контактах, кроме «естественного»[47] соития с женщинами.
В-третьих, на вопрос: «…кто его подговорил на злодеяния оные и подучил, как их совершить», Жиль «…ответствовал, что совершил он их и содеял, следуя своему воображению и мысли своей, а не чьим-либо советам, согласно своему собственному рассудку, стремясь лишь к наслаждению и плотским утехам». Судьи несколько раз повторяли вопрос, меняя формулировки… Маршал продолжал твердить, что все преступления совершал сам, по личной инициативе. Современному читателю эта деталь покажется мелочью, ведь предыдущими признаниями Жиль уже обеспечил себе смертный приговор. Но в те годы вопрос о соучастниках и подстрекателях был на ведовских процессах ключевым. Отказ выдать сообщников, даже если их на самом деле не было, грозил многодневными пытками. Не знать этого Жиль не мог, и тем не менее настаивал на своём.
Из дальнейших строк протокола видно: всё, что касалось других, Жиль подтверждал лишь на очных ставках, выслушав личное признание человека. Своих товарищей по несчастью он неизменно старался приободрить и утешить. В протоколе от 21 октября сохранилось обращение Жиля к Прелати: «Прощайте, Франческо, друг мой! Мы больше не увидимся в этом мире; я молю Всевышнего, чтобы Он даровал Вам терпение и надежду… мы свидимся вновь в райских кущах. Молитесь Богу за меня, а я буду молиться за Вас!» Линия поведения маршала не изменится до последней секунды жизни. Так же он будет говорить и у эшафота. Согласитесь, это не очень похоже на человека, которого сломили пытки.
Так почему же тогда Жиль признался в убийствах? И в чём был смысл двух первых оговорок: по поводу пола жертв и года начала преступлений?
По первому вопросу всё более или менее ясно: это была классическая сделка со следствием. Жиль признаётся в преступлениях, гарантирующих смертную казнь. Судьи, в свою очередь, снимают с него церковное отлучение, обеспечивают маршалу и его слугам «милосердие удавки» перед аутодафе, а саму процедуру сожжения сводят к символической… Во время казни 26 октября костёр ещё не успеет разгореться, когда тело главного преступника вытащат крючьями из огня, уложат в гроб и унесут хоронить в освящённой земле.
46
Один из членов церковного суда.
47
Под этим подразумевается, что в его общении с женщинами не было ни анального, ни орального секса – и вообще ничего из известных современным сексологам изысков/шалостей/извращений, кроме коитуса.