Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биология » Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности
Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

Электронная книга - «Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности». Краткое содержание книги:

Со Ёсон – южнокорейский ученый, доктор наук, специалист в области изучения немецкого языка и литературы, главный редактор издательства Корейского общества Бертольда Брехта, исследующий связи различных дисциплин от театрального искусства до нейробиологии.
Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума?
Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания?
Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге?
Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день. Данная работа не является простым цитированием ранее написанных исследований, направленным на защиту своей позиции, она подчеркивает необходимость появления нового исследования мозга, которое должно будет вобрать в себя как философские умозаключения, так и научную доказательную базу.
1 ... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 ... 175
Перейти на страницу:

Если говорить о понятиях Фрейда, то в первую очередь нужно отметить, что в рамках его концепции наше мышление не может получить доступ к бессознательному. Это обусловлено тем, что человеческое мышление эволюционировало для функционирования под контролем сознания. Нам кажется, что наша свободная воля и добровольные действия связаны с сознанием, но в действительности они контролируются бессознательным, считает Фрейд. Бессознательное, с другой стороны, свободно от чувств и мыслей. С точки зрения нейробиологии, индивидуальное восприятие не совсем и не всегда соответствует информации, получаемой от внешнего мира. Например, как уже говорилось, что-то добавляется или удаляется при переходе между сетчаткой и сознанием, то есть на этапе поступления и выхода получаемых данных они некоторым образом изменяются. Если это так, то можно этот процесс и назвать бессознательным?

Среди ученых, которые рассматривали разделение левого и правого полушарий как поворотный момент цивилизации, можно выделить американского психолога Джулиана Джейнса (J. Jaynes). По его словам, первоначальной формой ума является бикамеральный разум, который в ходе эволюционного процесса позже разделился на левое и правое полушария. Джулиан Джейнс сосредоточился на изучении асимметричного развития левого и правого полушарий головного мозга. Он считал, что еще до начала периода классической Древней Греции, в так называемую Героическую эпоху, правое полушарие головного мозга играло большую роль, чем сейчас, и привносило больше религиозных атрибутов в жизнь людей. Однако по мере развития цивилизации склонность к сильной религиозной вере все чаще понималась как шизофрения, и активность правого полушария сокращалась. Психолог Хоффманн настаивает на том, что боль (pain) от разрыва с Богом является источником многих эмоций и кармы человечества. Отражение этого болезненного опыта нашей истории, и травма «детства» человечества накапливаются в так называемой карме мозга[165].

Таким образом, для Джейн и Хоффмана погружение в бессознательное – это эмоция. То есть, если современные люди и знают природу эмоций, то она может отличаться от сознания более высокого уровня. Сознание, являющееся состоянием похожим на абсолютное знание, чистое и ясное, поднимает энергию на другой уровень. В так называемом состоянии пробуждения человек может сознательно приближаться к ощущению осознанных сновидений, и следовать свободной воле, божественным откровениям, как бы приближаясь к самому себе, ощущая себя вне тела.

Деятельность правого полушария сегодня исследуется с помощью электроэнцефалограмм (ЭЭГ, электроэнцефалограмма) у людей, принимающих определенные галлюциногены или психически больных. У них наблюдается увеличение тета-волн и альфа-волн головного мозга. Активность левого полушария у них снижается, но в целом сильных изменений в лобной доле у них практически не наблюдается, поэтому отмечается корреляция между бессознательным и лобной долей.

Теория эволюции Дарвина и теория бессознательного Фрейда оказывают фундаментальное влияние на картирование структур мозга в современную эпоху. Американский нейрофизиолог Пол Маклин (P. MacLean, 1913–2007) утверждает, что в 1974 году у людей фактически существует три мозга. Он делит мозг на рептильный (reptile) мозг, мозг млекопитающего (mammalian) и мозг нового млекопитающего (neomammalian), то есть человека. Структура мозга, с его точки зрения, выглядит следующим образом: первый, самый глубокий слой – рептильный мозг, за ним идет слой млекопитающих и слой новых млекопитающих на вершине этой конструкции[166].

Изображение 6. Триединый мозг Маклина

Рептильный мозг, с точки зрения Маклина, является самой старой частью мозга и встречается не только у людей, а, как становится ясно из названия, также у рыб и рептилий. Также его еще называют стволом мозга (brain stem), который соединяет средний мозг со спинным мозгом, именно здесь формируются основные наши желания, а также инстинкты размножения и самосохранения. Поэтому мозговой ствол является проводником для нервной системы и источником так называемого «Оно» (инстинкты, импульсы, желания), а также контролирует работу сердца, систему кровообращения, дыхания, сексуальную активность и прочее[167]. Помимо этого, он служит основой для эмоций, демонстрируемых выражениями лица или жестикуляцией.

вернуться

165

Эрик Хоффманн, Альтруистический мозг людей, Пер. Чжан Хёнгап, Изд. Пульгван, 2012. С. 99.

вернуться

166

Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011, 51 стр.; Эрик Хоффманн, Альтруистический мозг людей, Пер. Чжан Хёнгап, Изд. Пульгван, 2012. С. 51.

вернуться

167

Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 189.

1 ... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 ... 175
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)